Gustave Le Bon: βιογραφία

Gustave Le Bon, του οποίου τα βιβλία εξακολουθούν να είναι μεγάλο ενδιαφέρον για ψυχολόγους, κοινωνιολόγους, ιστορικούς, και άλλοι., Θεωρείται ο ιδρυτής της κοινωνικής ψυχολογίας. Αυτό ήταν σε θέση να περιγράψει με μεγαλύτερη ακρίβεια τη συμπεριφορά του πλήθους και τους λόγους που προκαλούν τις μάζες τυφλή υπακοή στους δικτάτορες. Παρά το γεγονός ότι τα περισσότερα από τα έργα που είχε γράψει στο ΧΙΧ αιώνα, ΧΧ αιώνα αισθάνθηκε τις δραματικές επιπτώσεις των αποτελεσμάτων της έρευνας του. Η πιο σημαντική περιοχή στην οποία εργάστηκε Gustave Le Bon - Ψυχολογία.

σχηματισμός

Gustave Le Bon γεννήθηκε στο Nogent-le-Rotrou, τη Γαλλία, σε μια οικογένεια ευγενών. Παρά το ηχηρές τίτλο, οικογένεια Lebon έζησε πολύ συγκρατημένα, χωρίς πολυτέλεια.

Μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο, Gustav εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού Ιατρική Σχολή. Περαιτέρω εκπαίδευση του οφείλεται στην συχνή μετακίνηση μεταξύ των ευρωπαϊκών, ασιατικών και αφρικανικών οργάνων. Ήδη κατά τη διάρκεια των σπουδών του στο Πανεπιστήμιο της Le Bon άρχισε να δημοσιεύει άρθρα του, η οποία είναι αποδεκτή από τους αναγνώστες και να προκαλέσουν το ενδιαφέρον στους επιστημονικούς κύκλους.

Συμβολή στην ανάπτυξη της ιατρικής

Ιατρική πρακτική Lebon δεν είχε εμπλακεί, αν και η συμβολή της στην ανάπτυξη της ιατρικής εκτιμάται ιδιαίτερα, αλλά έγινε κυρίως μέσω των επιστημονικών δημοσιεύσεων. Για παράδειγμα, τα αποτελέσματα του ερευνητικού του έργου στα 60-ες του δέκατου ένατου αιώνα, έγραψε ένα άρθρο για τις ασθένειες που εμφανίζονται στους ανθρώπους, που ζουν σε υγρούς χώρους.

Ενδιαφέροντα και οι πρώτες προσπάθειες για να κατανοήσουν τις αιτίες της συμπεριφοράς των ανθρώπων σε διαφορετικές καταστάσεις

Εκτός από την ιατρική Lebon μελετηθεί με χαρά ανθρωπολογία, την αρχαιολογία και την κοινωνιολογία. Για ένα διάστημα εργάστηκε ως στρατιωτικός γιατρός στο μπροστινό μέρος. Ο στόχος ήταν να δώσει την ευκαιρία να παρατηρήσουν και να μελετήσουν πώς οι άνθρωποι συμπεριφέρονται σε ακραίες συνθήκες. Στις αρχές της δεκαετίας του 1870, που έχει ξυπνήσει το ενδιαφέρον στην ψυχολογία, η οποία προσδιορίζεται η μελλοντική κατεύθυνση της δραστηριότητάς της.

μεγάλα έργα

Το κύριο θέμα, το οποίο είναι στα έργα που πραγματοποιήθηκε Gustave Le Bon - τη φιλοσοφία του πλήθους, τα χαρακτηριστικά και τα κίνητρά του. Το πιο σημαντικό και το πιο δημοφιλή έργα Gustava Lebona ήταν το βιβλίο «Ψυχολογία των λαών και των μαζών.» Μένοντας στο μπροστινό μέρος και να παρακολουθούν ένα μεγάλο αριθμό ανθρώπων με δεδομένη την αναγκαία βάση για τα συμπεράσματα και τις σελίδες αυτής της έκδοσης ήταν σε θέση να μιλήσουμε για το πώς να καθορίσει τα κίνητρα της συμπεριφοράς ενός ατόμου, και με βάση αυτά τα δεδομένα, προσπάθησε να εξηγήσει τα αίτια της μια σειρά από ιστορικά γεγονότα. Στο μέλλον, γράφτηκε και «ψυχολογία του πλήθους», ο οποίος κέρδισε όχι λιγότερο αναγνώρισης, και στη συνέχεια - «Ψυχολογία του Σοσιαλισμού»

Επηρεάσει την πορεία της ιστορίας

Μέσα από όλες αυτές τις μελέτες και τη διαμόρφωση σαφούς στις σελίδες των βιβλίων του, η ολοκλήρωση της απόσυρσης, Lebon δεν είχε ιδέα ότι το έργο του θα αποτελέσει τη βάση του σχηματισμού της ηγεσίας θεωρίες Ναζί. Ωστόσο, δυστυχώς, ένα είδος εγχειριδίου για τον Αδόλφο Χίτλερ και τον Μπενίτο Μουσολίνι ήταν «ψυχολογία του πλήθους». Gustave Le Bon, σίγουρα δεν περίμενε ότι θα είχε ένα τέτοιο σημαντικό αντίκτυπο στην πορεία της ιστορίας. Πολλά από τα συμπεράσματα του επιβεβαιώθηκαν με μεγάλη ακρίβεια, δεδομένου ότι οι ανωτέρω δικτάτορες επιτευχθεί σε μεγάλο βαθμό τους στόχους της.

Ασυνείδητο ένστικτα του πλήθους επικεφαλής

Όντας στην πραγματικότητα ο πατέρας της κοινωνικής ψυχολογίας, Lebon προσπάθησε πρώτα να εξηγήσει την έναρξη της περιόδου της ύπαρξης της ανθρωπότητας, ακριβώς όταν οι μάζες γίνονται ιδιαίτερα σημαντικές. Νόμιζε ότι το να είσαι σε ένα πλήθος οδηγεί στο γεγονός ότι ένα άτομο έχει μειωμένη νοητική ικανότητα, υπευθυνότητα και κριτική της κατάστασης. Αντ 'αυτού, να λάβει τα ηνία των ασυνείδητων ενστίκτων, τα οποία προκαλούν πολύπλοκες, αλλά μερικές φορές πρωτόγονη συμπεριφορά των μεγάλων μαζών του λαού.

Le Bon πίστευαν ότι οι λιγότερο διαχειρίσιμο λαούς των χωρών στις οποίες συγκεντρώνεται το μεγαλύτερο αριθμό των Métis. πολύ ισχυρό ηγεμόνα, αποφύγετε τα άλλα αναταραχή και την αναρχία ανάγκη για τα κράτη αυτά.

Ενδιαφέρουσες συμπεράσματα κατέληξε και πώς ενστάλαξε μέσα μαζικής θρησκείες. Σύμφωνα με την Le Bon, όταν εμφυτεύονται ή ότι η θρησκεία, οι άνθρωποι είναι αποδεκτή, αλλά όχι εντελώς, και αποδίδουν μόνο στην παλιά πίστη του, ότι είναι, στην πραγματικότητα, αλλάζοντας τον τίτλο και το περιεχόμενο, την προσαρμογή της καινοτομίας με την παραδοσιακή θρησκεία. Έτσι, αυτές οι θρησκείες που είναι «κάτω» για τις μάζες, έχουν υποστεί πολλές αλλαγές κατά τη διαδικασία της προσαρμογής μεταξύ των ανθρώπων ενός έθνους.

Gustave Le Bon: το πλήθος και ο ηγέτης

Ο άνδρας, ο οποίος είναι μεταξύ των πολλών άλλων σαν κι αυτόν, όπως ήταν, πέφτει τη σκάλα της ανάπτυξης, εύκολα να εγκαταλείψει τις αρχές της, τα συμπεράσματα που τους οδηγούν συνήθως όταν είναι έξω από το πλήθος. Είναι επιρρεπείς σε εξέγερση, η υπερβολική δραστηριότητα, η οποία εκδηλώνεται στην ευαισθησία στην τυραννία και την επιθετικότητα, και την εκδήλωση μιας άνευ προηγουμένου ενθουσιασμό για να επιτύχουν τους στόχους τους. Συχνά, ένα άτομο μέσα στο πλήθος πηγαίνει σε αντίθεση με τα δικά τους συμφέροντα και τις πεποιθήσεις.

Σε συνεργασία με το πλήθος την πιο αποτελεσματική χρήση απλών και καθαρές εικόνες που δεν φέρουν καμία ανοησία. Αν δεν μπορούν να συνοδεύονται από κάποιο ασυνήθιστο, εκπληκτικό γεγονός, για παράδειγμα, ότι ένα από τα θαυμαστά ή απαλλαγή πρωτοφανής.

Σύμφωνα με τη θεωρία του Le Bon, οι ηγέτες αναφέρονται σπάνια στον αριθμό των ανθρώπων που σκέφτονται, αντανακλούν. Τις περισσότερες φορές, έχουν την τάση να ενεργούν περισσότερο από άλλους. Πολύ σπάνια βλέπουν το βάθος του προβλήματος, διότι αποδυναμώνει τη θέληση του ηγέτη, οδηγεί στην αμφιβολία και την αναβλητικότητα. Ο ηγέτης είναι συχνά ασύμμετρη και ευαίσθητος, σχεδόν τρελό. Η ιδέα του, σημεία αναφοράς μπορεί να είναι γελοίο, τρελό, αλλά είναι δύσκολο να σταματήσει στο δρόμο για την επίτευξη του στόχου. Αρνητική στάση εμπνέει, έμπειρους βασανιστήρια - αυτό που φέρνει την αληθινή ικανοποίηση ένας πραγματικός ηγέτης. Η πίστη τους στις δικές τους ιδέες, να δείτε μια τέτοια σταθερή και ακίνητη, ότι η δύναμη με την οποία επηρεάζουν τα μυαλά των άλλων, αυξάνει στο εκατονταπλάσιο. Οι μάζες των ανθρώπων που έχουν την τάση να ακούσει ότι είναι ένας άνθρωπος που καταφέρνει να διατηρήσει τη δύναμη της θέλησης και την επιθυμία. Οι άνθρωποι που βρίσκονται μέσα στο πλήθος, οι περισσότεροι από αυτούς δεν έχουν, έτσι ασυνείδητα που σε ένα ισχυρό και αποφασισμένο άτομο.

Οι ηγέτες, σύμφωνα με τη θεωρία Lebon, κατηγορηματική και αποφασιστική στην εκδήλωση της εξουσίας. Με τον προσδιορισμό αυτό, καθώς και πλήρη αδιαλλαξία, καταφέρνουν να κάνουν ακόμα και τους πιο ανθεκτικούς και επαναστατική άνθρωποι εκπληρώσει τη θέλησή τους, ακόμα κι αν είναι σε αντίθεση με τα πραγματικά συμφέροντα του ατόμου. Οι ηγέτες αλλαγές στην υπάρχουσα τάξη πραγμάτων, αναγκάζοντας την πλειοψηφία να αποδεχτεί τις αποφάσεις τους και να τους υπακούουν.

Από όποιος ήταν το πλήθος, τείνει να είναι σε υποταγή. αλλοδαπός εκδήλωση της εξουσίας, είναι πολύ αδύναμη, ως εκ τούτου, είναι απολύτως υποβάλλει αποφασιστικό ηγέτη, στην ευχάριστη θέση να είναι σε θέση της υπακοής.

Η εκπαίδευση και η γνώση είναι σπάνια συμβαδίζουν με τις αρετές του ηγέτη, αλλά αν είναι, είναι πιθανό να φέρει κακή τύχη στον ιδιοκτήτη. Όντας ένας ευφυής άνθρωπος γίνεται αναπόφευκτα πιο μαλακό, επειδή έχει τη δυνατότητα να εξετάσουμε βαθύτερα την κατάσταση, να κατανοήσουν τις διάφορες πτυχές της εξαρτημένης ανθρώπων και ακούσια χαλαρώσει πρόσφυση του, ανακινήστε την εξουσία του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η πλειοψηφία των ηγετών ανά πάσα στιγμή, σκέφτηκε Gustave Le Bon, ήταν πολύ στενόμυαλοι άνθρωποι, στην πραγματικότητα, από ό, τι το πιο περιορισμένη ήταν ο άνθρωπος, τόσο μεγαλύτερη ήταν η επιρροή του στο πλήθος.

Αυτή ήταν η άποψη του Gustave Le Bon. Είναι αυτές οι ιδέες αποτέλεσαν τη βάση των δύο θεμελιωδών βιβλία, τα οποία έχουν γίνει τα σχολικά βιβλία για τα πιο βάναυση δικτάτορες του εικοστού αιώνα. Φυσικά, ο επιστήμονας δεν είχε ιδέα ότι τα έργα του είναι τέτοια θαυμαστές και οπαδούς.

Gustave Le Bon, πέθανε σε ηλικία 90 το 1931 στο σπίτι του στα προάστια του Παρισιού.