Francesco Petrarca: βιογραφία, βασικές ημερομηνίες και γεγονότα, τη δημιουργικότητα

Όλος ο κόσμος γνωρίζει τις μεγάλες ιταλικές σονέτα. Francesco Petrarca, ο συντάκτης τους, ένα όμορφο Ιταλό ποιητή και ανθρωπιστή του XIV αιώνα, έγινε διάσημος μέσω των αιώνων με τη δημιουργικότητά τους. Αυτό είναι γι 'αυτό και θα συζητηθεί σε αυτό το άρθρο. Μιλάμε για τη ζωή, τη δημιουργικότητα και την αγάπη ιστορία του Πετράρχη.

Francesco Petrarca: βιογραφία

Γενέτειρα του μεγάλου ποιητή στο Arezzo (Ιταλία) το 1304, στις 20 Ιουλίου. Ο πατέρας του - Pietro di Ser Parenzo Petrakko παρατσούκλι, ήταν συμβολαιογράφου της Φλωρεντίας. Ωστόσο, από τη Φλωρεντία, απελάθηκε πριν από τη γέννηση του γιου της, επειδή το κόμμα υποστήριξε το «λευκό». Το ίδιο υποβλήθηκε σε παρενοχλήσεις από Dante. Ωστόσο Αρέτσο ταξιδεύει οικογένεια Petrarca δεν έχει τελειώσει. Οι γονείς του ποιητή περιπλανήθηκε στις πόλεις της Τοσκάνης, δεν έχει ακόμη αποφασίσει να πάει στην Αβινιόν. Μέχρι τη στιγμή που Francesco ήταν εννέα ετών.

εκπαίδευση

Στη Γαλλία, εκείνα τα χρόνια ήταν το σχολείο, σε ένα από αυτά και έκανε Francesco Petrarca. Βιογραφικό του ποιητή αναγνωρίζει ότι κατά τη διάρκεια των σπουδών του, θα μάθει λατινικά και απέκτησε την αγάπη της ρωμαϊκής λογοτεχνίας. Πετράρχη αποφοίτησε το 1319, και μετά από επιμονή του πατέρα του ανέλαβε τη μελέτη του νόμου. Για να το κάνετε αυτό, πήγε στο Μονπελιέ και στη συνέχεια στο Πανεπιστήμιο της Μπολόνια, όπου έμεινε μέχρι το 1326 - τη στιγμή ο πατέρας του πέθανε. Ωστόσο, ο νόμος δεν ενδιαφέρουν Francesco. Έκανε μια εντελώς διαφορετική περιοχή - κλασική λογοτεχνία.

Και μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, το μέλλον ποιητή, αντί να πάνε στους δικηγόρους πήγα στους ιερείς. Αυτό οφείλεται στην έλλειψη κεφαλαίων - μια κληρονομιά από τον πατέρα του, έλαβε το χειρόγραφο έργα του Βιργιλίου.

παπικό δικαστήριο

Francesco Petrarca (βιογραφία της οποίας παρουσιάζεται εδώ) εγκαθίσταται στο δικαστήριο Αβινιόν Πάπα και λαμβάνει χειροτονήθηκε. Εδώ πλησιάζει με την ισχυρή οικογένεια Colonna χάρη στο πανεπιστήμιο φιλία με ένα από τα μέλη του Giacomo.

Στο 1327 Πετράρχη είδε για πρώτη φορά το μέλλον ερωμένη του Λάουρα, η οποία θα είναι η μούσα του για τη ζωή. Συναισθήματα για το κορίτσι έγινε ένας από τους πολλούς λόγους για την απομάκρυνση του ποιητή στην Vaucluse Αβινιόν.

Πετράρχη θεωρείται ο πρώτος, ο οποίος ανέβηκε στην κορυφή του Mont Ventoux. Η ανάβαση πραγματοποιήθηκε 26η Απριλίου του 1336. Η διαδρομή που έχει κάνει με τον αδελφό του.

Λογοτεχνικό φήμη και η προστασία της οικογένειας Colonna Πετράρχη βοήθησε να πάρει σπίτι στην κοιλάδα του ποταμού Sorgue. Εδώ ο ποιητής έζησε για συνολικά 16 χρόνια.

δάφνινο στεφάνι

Εν τω μεταξύ, χάρη στα λογοτεχνικά έργα του (ιδιαίτερα αξιοσημείωτο σονέτα) Francesco Πετράρχη έγινε διάσημη. Στο πλαίσιο αυτό, είχε προσκληθεί για να λάβουν ένα δάφνινο στεφάνι (το υψηλότερο βραβείο για έναν ποιητή) από τη Νάπολη, το Παρίσι και τη Ρώμη. Ο ποιητής έχει επιλέξει Ρώμη, και το 1341 στέφθηκε στο Καπιτώλιο.

Μετά από αυτό Francesco είχε ζήσει για περίπου ένα χρόνο στο δικαστήριο της Πάρμας τύραννος Atstso Correggio, και στη συνέχεια επέστρεψε στην Vaucluse. Όλο αυτό το διάστημα ο ποιητής ονειρευτεί για την αναβίωση του παλαιού μεγαλείου της Ρωμαϊκής, οπότε άρχισε να κηρύττει την εξέγερση της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας. Τέτοιες πολιτικές απόψεις καταστράφηκε η φιλία του με την αποικία, η οποία οδήγησε στη μετεγκατάσταση στην Ιταλία.

Νέα Πάπας Ιννοκέντιος VI

Francesco Petrarca ζωή από τη στιγμή της γέννησης, και σχεδόν μέχρι το θάνατό του ήταν γεμάτη ταξίδια και τα ταξίδια. Έτσι, το 1344 και το 1347 χρόνια. ο ποιητής έκανε ένα μακρύ ταξίδι στην Ιταλία, η οποία τον έφερε πολλές γνωριμίες, τα περισσότερα εκ των οποίων κατέληξαν σε φιλία. Μεταξύ αυτών Ιταλούς φίλους γύρισα και Boccaccio.

Το 1353, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει Vaucluse Franchesko Petrarka. Βιβλία του ποιητή Βιργίλιο και το πάθος που προκάλεσε δυσμενή διάθεση του νέου Πάπα Ιννοκέντιου VI.

Παρ 'όλα αυτά, το Τμήμα Πετράρχη Φλωρεντία έχει να προσφέρει, από το οποίο ο ποιητής, όμως, αρνήθηκε. Επέλεξε να πάει στο Μιλάνο, όπου και πήρε τη θέση του στην αυλή του Visconti, που εκτελεί διπλωματικές αποστολές. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου επισκέφτηκε ακόμη Καρόλου IV στην Πράγα.

το θάνατο του ποιητή

1361 σημαδεύτηκε από την προσπάθεια του Πετράρχη να επιστρέψει στην Αβινιόν, το οποίο ήταν ανεπιτυχής. Στη συνέχεια, ο ποιητής άφησε το Μιλάνο και το 1362 εγκαταστάθηκε στην Βενετία. Εδώ έζησε νόθα κόρη του με την οικογένειά του.

Πετράρχη από τη Βενετία σχεδόν κάθε χρόνο ταξίδεψε στην Ιταλία για να ταξιδέψουν. Τα τελευταία χρόνια της ζωής του ο ποιητής έζησε στην αυλή του Francesco da Carrara. Πετράρχη έχασαν τη ζωή τους στο χωριό Arkva τη νύχτα της 18 έως 19 Ιουλ, 1374. Ο ποιητής δεν έζησε για να δει τα 70α γενέθλιά του μία ημέρα. Τον βρήκαν το πρωί. Κάθισε στο τραπέζι, έσκυψε πάνω από ένα χειρόγραφο, το οποίο περιγράφει τη ζωή του Καίσαρα.

περιοδολόγηση της δημιουργικότητας

Έζησε ασυνήθιστο και ενδιαφέρουσα ζωή Francesco Petrarca (βιογραφία του ποιητή μας επέτρεψε να ελέγξει αυτό). Δεν είναι όλα απλά και με τη δημιουργικότητα του συγγραφέα. Έτσι, στα λογοτεχνικά έργα του Πετράρχη χωρίζονται σε δύο μέρη: μια ποικιλία από έργα στα λατινικά και τα ιταλικά ποιήματα. Λατινική έργα είναι μεγάλης ιστορικής σημασίας, ενώ τα ποιήματα στα ιταλικά έκανε παγκοσμίως γνωστό συγγραφέα.

Παρά το γεγονός ότι ο ποιητής πήρε τα ποιήματά του ως ανοησία και μικροπράγματα, που δεν γράφτηκε για δημοσίευση, αλλά μόνο προκειμένου να διευκολυνθεί η καρδιά του ποιητή. Ίσως γι 'αυτό το βάθος, την ειλικρίνεια και την αμεσότητα της σονέτα του Ιταλού συγγραφέα είχε τεράστιο αντίκτυπο, όχι μόνο για τους συγχρόνους του, αλλά και στις επόμενες γενιές.

Πετράρχη και Laura

Από την αγάπη της ζωής του Πετράρχη και τον ενέπνευσε να δημιουργήσει μια μεγάλη μούσα είναι γνωστό σε όλους τους λάτρεις της ποίησης. Ωστόσο, πληροφορίες σχετικά με αυτό, δεν είναι πάρα πολύ.

Είναι γνωστό ότι η πρώτη φορά που είδε ένα κορίτσι 6 του Απριλίου 1327 στην εκκλησία της Santa Chiara. Laura ήταν τότε 20 ετών, και ως εκ τούτου 23 ετών.

Δυστυχώς, δεν υπάρχουν ιστορικά στοιχεία για το αν ήταν εξοικειωμένοι με, αν η κοπέλα απάντησε σε είδος με τη συγγραφέα, ο οποίος όλη του τη ζωή κράτησε στην καρδιά και τις σκέψεις μου φως εικόνα χρυσά μαλλιά γλυκιά μου. Παρ 'όλα αυτά, Πετράρχη και Laura, ακόμη και αν τα συναισθήματά τους ήταν αμοιβαία, δεν θα μπορούσε να είναι μαζί, όπως ο ποιητής έχει συνδεθεί εκκλησιαστική αξιοπρέπεια. Μια υπουργοί εκκλησία δεν έχουν το δικαίωμα να παντρεύονται και κάνουν παιδιά.

Από την πρώτη συνεδρίαση της τριών χρόνων Francesco ζούσε στην Αβινιόν, τραγουδώντας την αγάπη του για την Laura. Την ίδια στιγμή προσπάθησε να την δει στην εκκλησία και στους χώρους όπου συνήθως πήγε. Μην ξεχνάτε ότι η Λόρα είχε μια οικογένεια, τον άντρα και τα παιδιά. Ωστόσο, οι περιστάσεις αυτές σε καμία περίπτωση δεν ενοχλεί τον ποιητή, γιατί αγαπημένη άγγελος εμφανίστηκε σε αυτόν, κατά τη σάρκα.

Η τελευταία συνεδρίαση, και ο θάνατος της Laura

Σύμφωνα με τις δηλώσεις της λογοτεχνίας, Πετράρχη παρατηρήθηκε τελευταία με την αγαπημένη του 27 Σεπ 1347. Και έξι μήνες αργότερα, τον Απρίλιο του 1348 μια γυναίκα έχασαν τη ζωή τους με τραγικό τρόπο. Ο λόγος του θανάτου της παραμένουν άγνωστα. Πετράρχη δεν ήθελε να συμβιβαστεί με το θάνατο της αγαπημένης του, και πολλά ποιήματα που γράφτηκαν μετά το θάνατο της Laura συχνά αντιμετωπίζονται με την ίδια ως προς το ζην.

Μια συλλογή από σονέτα αφιερωμένη σε αυτήν «Kantsonere» Πετράρχη χωρίζεται σε δύο τμήματα: «θάνατο του Laura» «για τη ζωή» και

Πριν από το θάνατό του, ο ποιητής έγραψε ότι στη ζωή μου ήθελε μόνο δύο πράγματα - Laura και Laura, που είναι η δόξα και η αγάπη. Και αν η φήμη ήρθε σ 'αυτόν κατά τη διάρκεια της ζωής του, ότι ελπίζει να βρει την αγάπη μετά το θάνατο του, η οποία μπορεί να συνδεθεί με την Laura για πάντα.

Χαρακτηριστικά της δημιουργικότητας και πνευματικό αγώνα

Πρόκειται για μια συλλογή από «Kantsonere» Η θέση και ο ρόλος του ποιητή στην ιταλική και παγκόσμια λογοτεχνία. Πετράρχη, του οποίου ποιήματα ήταν μια πραγματική ανακάλυψη της εποχής του, δημιουργήθηκε για πρώτη φορά τη μορφή τέχνης για τα ιταλικά λυρικά έργα - ποίηση συγγραφέας για πρώτη φορά έγινε η ιστορία των επιμέρους εσωτερικά συναισθήματα. Οι τόκοι είναι η εσωτερική ζωή έγινε η βάση όλης της δημιουργικότητας Πετράρχη και προσδιορίζεται μεγάλη ανθρωπιστική ρόλο της.

Τα έργα αυτά περιλαμβάνουν δύο αυτοβιογραφίες και Πετράρχη. Κατ 'αρχάς, ημιτελής, έχει ένα μήνυμα στη φόρμα απογόνους και αφηγείται την εξωτερική της ζωής του συγγραφέα. Δεύτερον, με τη μορφή ενός διαλόγου μεταξύ του Πετράρχη και του Αγίου Αυγουστίνου, περιγράφει την εσωτερική ζωή και την ηθική μάχη στην ψυχή του ποιητή.

Η βάση αυτής της σύγκρουσης είναι η πάλη ανάμεσα στην ασκητική ηθική της Εκκλησίας και τις προσωπικές επιθυμίες του Πετράρχη. Στο πλαίσιο αυτό κατανοητό ενδιαφέρον για τον ποιητή σε ηθικά ζητήματα, αντανακλούν την οποία πέρασε τέσσερις ώρες: .. «Από την μοναστική αναψυχής», «Σε μια μοναχική ζωή», κ.λπ. Ωστόσο, σε μια διαμάχη με τον Αυγουστίνο, την υπεράσπιση ασκητική-θρησκευτική φιλοσοφία, κερδίζει ανθρωπιστική άποψη του Πετράρχη του κόσμου.

Με την εκκλησία

Ο ίδιος προσπαθεί να συμφιλιώσει το δόγμα της εκκλησίας με την κλασική λογοτεχνία Πετράρχη. Ποίηση, βέβαια, δεν έχουν καμία σχέση με τη θρησκεία ή τον ασκητισμό, παρ 'όλα αυτά ο ποιητής κατάφερε να παραμείνει μια καθολική. Αυτό επιβεβαιώνεται από μια σειρά πραγματειών, και η αλληλογραφία με τους φίλους σας. Επιπλέον, Πετράρχη αντιτίθεται σθεναρά τους σχολαστικούς και τους κληρικούς της εποχής του.

Για παράδειγμα, «Γράμματα χωρίς διεύθυνση» γεμάτο με σατιρικό και εξαιρετικά αιχμηρές επιθέσεις εναντίον των διεφθαρμένων ήθη της παπικής κεφαλαίου. Το έργο αποτελείται από 4 μέρη, που απευθύνεται σε διαφορετικά πρόσωπα - τόσο πραγματικό και φανταστικό.

κριτική

Francesco Petrarca, το έργο του οποίου ήταν πολύ διαφορετική, κριτική τόσο της σύγχρονης εκκλησίας και της αρχαίας λογοτεχνίας. Η κατάσταση αυτή δείχνει ότι ο ποιητής ήταν ιδιαίτερα ανεπτυγμένη αυτο-στοχασμό. Παραδείγματα αυτών των έργων, όπου έδειξε μια παρόμοια σχέση με τον κόσμο, είναι οι εξής: αγωγή κατά του γιατρού, που βάζουν την επιστήμη πάνω από την ευγλωττία και την ποίηση? απόδοση σε σχέση με τον ιεράρχη, ο οποίος προέβλεψε την επιστροφή του Πάπα Urban V στη Ρώμη? απόδοση σε σχέση με ένα άλλο ιεράρχη, ο οποίος επιτέθηκε τα ίδια τα έργα του Πετράρχη.

Κριτική ποιητής που σχετίζονται με ηθικά προβλήματα και βρίσκεται επίσης σε ιστορικά συγγράμματα του. Για παράδειγμα, το De rebus memorandis libri IV - συλλογή ανέκδοτα (ιστορίες) και τις δηλώσεις που έχουν δανειστεί από τα λατινικά και τις σύγχρονες συγγραφείς. Αυτές οι ρήσεις διατάσσονται σύμφωνα με τις ηθικές κατηγορίες, οι οποίες ήταν, για παράδειγμα, ονόματα όπως: «O σοφία,» «Από την ιδιωτικότητα», «On Faith» και ούτω καθεξής.

Θεμελιώδους σημασίας για την βιογράφο του Πετράρχη έχει τεράστια αλληλογραφία του ποιητή. Πολλά από αυτά τα γράμματα είναι, στην πραγματικότητα, μια πραγματεία για την πολιτική και την ηθική, άλλοι, όπως δημοσιογραφικά άρθρα. Πολύ λιγότερο σημαντικό είναι η ομιλία του συγγραφέα, ο οποίος παρέδωσε σε διάφορες γιορτές.

«Canzoniere» ( «Βιβλίο των τραγουδιών»)

Όπως ο ποιητής Francesco Πετράρχη έγινε διάσημος χάρη στην συλλογή του «Canzoniere», που αναφέραμε πιο πάνω. Το βιβλίο ήταν αφιερωμένο στην αγάπη του ποιητή για την Laura. Η συλλογή περιλαμβάνει συνολικά 350 σονέτα, εκ των οποίων 317 ανήκαν στο πλαίσιο του προγράμματος «Από τη ζωή και το θάνατο της Madonna Laura.» Για σαράντα χρόνια, Πετράρχη σονέτα αφιερωμένο στην αγαπημένη του.

Στο λυρικό έργα του Francesco θαυμάζει ουράνια καθαρότητα και αγγελική εμφάνιση της Laura. Είναι μαγευτικό και απρόσιτο ιδανικό του ποιητή. Η ψυχή της συγκρίνεται με το φωτεινό αστέρι. Με όλα αυτά Petrarca καταφέρνει να περιγράψει Laura σαν μια πραγματική γυναίκα, όχι μόνο ως μια ιδανική εικόνα.

Για την εποχή του Franchesko Petrarka ήταν ο πρώτος που άρχισε να τραγουδάει το μεγαλείο και την ομορφιά του προσώπου, δίνοντας προσοχή όχι μόνο στην εμφάνιση αλλά και σε προσωπικές ιδιότητες. Επιπλέον, ο ποιητής είναι ένας από τους ιδρυτές του ανθρωπισμού ως δημιουργία περιεχομένου και τρόπο σκέψης. Πριν τέχνης Πετράρχη μεσαιωνικό άσμα τα μόνα χαρακτηριστικά του πνευματικού, θεία και ουράνια, και ο άνθρωπος φαίνεται ατελής και ανάξιος δούλος του Θεού.