Όλα αυτά - την πατρίδα μου!

Όλα αυτά - την πατρίδα μου!

Η έννοια της πατρίδας είναι πολύπλευρη σε T.Travnika ποίηση, όπως ο ίδιος ο ποιητής. Στο ποίημα «Πατρίδα» Terentiy Ras kryvaet αυτή την πολυπλοκότητα και την διαστρωμάτωση των «Ντερέ-Βιέννη φράχτη» και «καλύβες με στέγη zadranennoyu» πριν «ki-of Πες το και χιτώνα», «μαντεία και ρόπαλο» - «όλα αυτά είναι πατρίδα μου ». Αυτή η έννοια πηγαίνει πολύ πιο πέρα από προ-ly Ρωσία προαναφερθέντα όρια:

Περισσότερα να πει: από τον ήλιο - το τρίτο,
Με τίτλους σε πέντε γράμματα - Γη,
Το ένα έκτο της γης -
Όλα αυτά - την πατρίδα μου!

Από το ημερολόγιο του ποιητή:

«Πώς να ξεκινήσετε μια πατρίδα;» - πόσο αληθινό και σημαντικό ερώτημα, τι θαυμάσια λόγια, τι έκπληξη-σης τραγούδι! Και, πραγματικά, όπου αρχίζει Xia; Το ερώτημα για τον καθένα μας και η απάντηση - για τον καθένα μας ... εγώ, με τη σειρά του τα έργα τους στο θέμα αυτό, ίσως μοιάζει με καμία άλλη, είναι απαραίτητο να πόνυ μητέρα. Πόσο συχνά μπορώ να πω αυτά τα λόγια, όχι μόνο στα ταξίδια τους, είτε σε στιγμές χαλάρωσης απομονωμένη, αλλά και σε οποιαδήποτε άλλη εκφραστική, συναισθηματική κατάσταση. Πόσες απαντήσεις που είχα πάρα πολύ στιγμιαία πρόστιμο-σμού ήταν έβαλα τις απαντήσεις σε αυτό το σημαντικό θέμα, και όλα φαίνονταν αλήθεια, όλα τα κατάλληλα, όλα τα otve-υποψηφίους, αλλά όχι εντελώς. Για κάποιο λόγο έχει πάντα μια κατάσταση στην ψυχή, η οποία μου είπε ότι θα πρέπει επίσης να πιστεύω ότι πρέπει να κατανοήσουμε κάτι. Δεν ξέρω πώς να το εκφράσω, αλλά με κάποιο τρόπο παρατήρησα ότι η απάντηση, αποδεικνύεται, μου αυτό το ερώτημα σε κάθε ηλικία μου λίγο διαφορετικό, ίσως συμπληρώνεται από τη νέα-που βρέθηκαν με πολυετή εμπειρία, αλλάζει. Κάτι πάντα, αλλά κάτι εισάγεται, αλλά η κοινότητα από την άποψη της πατρίδας εξακολουθεί να υφίσταται. Έτσι, όλοι το ίδιο για να ξεκινήσει μια Πατρίδα; Με το «Picture στο αλφαβητάρι σας», με καλούς φίλους, με το τραγούδι η μητέρα μου ... ή όλα αυτά ταυτόχρονα, και με κάτι εντελώς διαφορετικό, φευγαλέα; ..
Προσπαθήστε να απαντήσει σε αυτήν την ερώτηση. Σας διαβεβαιώνω, ότι θα είναι δύσκολο, πολύ δύσκολο. Είναι σαν αυτό το on-vetit μια επιδρομή για το θέμα από ό, τι είναι, για παράδειγμα, δράση, τη φιλία, την πίστη, την ευτυχία, την αγάπη ... Αλλά το ερώτημα τώρα δεν είναι γι 'αυτό, είναι πλέον για τη χώρα τους: ένα σπίτι, μια οικογένεια, μια χώρα .. ίσως στο έδαφος ή τη γη .. ίσως στη γη, αλλά Snatch la της πατρίδας, επειδή η ερώτηση ακούγεται με αυτόν τον τρόπο: ο λόγος για on-Chin πατρίδα; Έχω πάγωσε ... να σκεφτείς, ακούστε προσεκτικά ανταλλαγής κίνησης, ψάχνει, ψάχνει για την απάντηση ... συλλάβει την έννοια της γραπτής-WIDE στίχους, τη δική τους, κάποιου άλλου, πολλά από αυτά και πολλά με otve-ter. Έτσι, γιατί είναι τόσο δύσκολο να απαντηθεί το ερώτημα αυτό; Ίσως αυτό συμβαίνει γιατί είστε εδώ, είστε στην πατρίδα, είσαι ερωτευμένος αυτό, είστε στην αρχή; ..
Η μετανάστευση, νοσταλγία ... Ρώτησα τους φίλους, Pokey-nuvshih πατρίδα, «μεταμοσχευθούν» όπως οι ίδιοι-vayut ονομάζεται. Ερωτηθείς, και απάντησα, απάντησε διεξοδικά και συχνά παρόμοιο συνέβη στις απαντήσεις τους, απάντησαν, θυμόμαστε την παιδική ηλικία, τα πρώτα ζωντανά εντυπώσεις της παιδικής ηλικίας: μαμά, μπαμπά, πίσω αυλή, σχολείο, παιχνίδια ... και ό, τι στην παιδική ηλικία. Αυτό είναι συχνά ένας αγώνας-παραμύθι τελείωσε απότομα, αλλά κατέστη σαφές ότι η πατρίδα αρχίζει με κάτι σημαντικό στην παιδική ηλικία. Ή ίσως έχει και ξεκινά; Με όλα αυτά που μας συμβαίνει στην παιδική ηλικία Σημ;
Και τότε ξέρω, ξέρω ότι ξαφνικά, ως πηγή έμπνευσης για μένα αυτή η αντίληψη, καταλαβαίνω ότι δεν είναι απλώς ένα παιδί, και ότι η πρώτη επαφή που συμβαίνει - όπως ένα παιδί. Έτσι είναι τα πράγματα, πραγματικά η πρώτη εντύπωση, η πρώτη συνάντηση των ψυχών των ανοικτού παιδιών, οι ψυχές των μη στρεβλώνουν-zhennoy κανόνες ενηλικίωση, συμβάσεις και έχουν κάτι με το οποίο θα ξεκινήσει και ο καθένας από εμάς έχει το δικό του po-din; Αν ναι, τότε κάθε χαρούμενος, φωτεινό, γεμάτο καθαρό συναισθήματα μνήμη της παιδικής ηλικίας είναι η στάλα, η αρχή, ή μάλλον μία από τις πιο σημαντικές αρχές που πολύ αργότερα συγχωνεύονται μαζί και μορφή σε κάθε ένα από εμάς ότι όμορφο, μεγάλο ποτάμι, το οποίο θα καλέστε την πατρίδα και ότι θα είμαστε στα νερά της ζωής ... Ίσως γι 'αυτό είναι τόσο σημαντικό, είναι συχνά ζητείται-ερώτηση Βάι στοχαστική ψυχή. Τώρα λέω με άλλο τρόπο: από πού να αρχίσω ... εσείς; Δεν είναι πατρίδα; Μια Πατρίδα, την πατρίδα σας; Μήπως ... ως παιδί μαζί σας;

Καλοκαίρι 2004

καταπληκτικό και της ειλικρινή αγάπη για την πατρίδα του ποιητή εκφράζει υψηλής πολιτικής θέσης για τη σχέση-NIJ για όλα όσα συμβαίνουν στη Ρωσία, γεγονός που αντικατοπτρίζει τη δημιουργικότητα του χρόνου εποχής του. «Τολμηρός» χρόνια των αρχών της δεκαετίας του '90 του ΧΧ αιώνα, όταν η Σοβιετική Ένωση κατέρρευσε, όλοι τον πόνο και τη σύγχυση του για ληστείες, καλύπτει τη χώρα με το κεφάλι, όταν οι «ανοιχτά σύνορα» και ένα βρώμικο ρεύμα ξεπήδησε το κακό ακολασίας και ανεκτικότητα T.Travnik εκφράζεται στο ποίημα, γραμμένο σε δύο dtsat επτά χρόνια. Στη συνέχεια, το ποίημα αυτό έγινε διάσημο τραγούδι «Vladimirka» συχνά εκτελούνται σήμερα από τους νέους τραγουδιστές και βάρδων, και μόνο η αγάπη-telyami ποιητική μουσική. Μπορείτε να διαβάσετε για εκείνα τα χρόνια, προσπαθεί πριν από δύο δεκαετίες και άθελά βυθίσει στο στα mosferu εκείνες τις ημέρες όπου «κάθε μέρα σταυρώνεται-naetsya Χριστού και πάλι», όπου τα πάντα μπορούν να αγοράζονται και να πωλούνται, «ένα λίτρο βότκα - δύο» ύπουλος «και την ψυχή - ή ναργιλέ ». χρόνος παραμονής στο νερό μετατροπών-tilis σε καιρούς πόσιμο - «ποτό το πρωί, ξεράσει την ημέρα, αλλά, τουλάχιστον στα χέρια των δακτυλίων, και κάτω από πέτρες -. αίμα» Και μόνο «κωφών κλοιός κουδούνι, να γίνει μια γλώσσα ... στην κραυγή συν-lokolnom αποφάσισε να πεθάνει, έτσι διατηρημένα με απλή ψύξη Rus ζεσταθεί το θάνατό του.» Πικρό γραμμές ανάγνωση, απευθύνεται στο «Lapotnikov ρωσική ευγενής με ένα τσεκούρι»:

Γεια σου, Lapotnikov ρωσική ευγενής με ένα τσεκούρι
Με απέραντη ψυχή, αλλά καταρημένος το στόμα -
Κοντά στο Σμολένσκ - λήστεψαν, σκοτώθηκε κοντά στο Ριαζάν
Και σε μια αποτυχημένη λάκκο κάτω από το σταυρό μεθυσμένος του ύπνου.

Τι είναι αυτός, ένας νεαρός Travnik; Πώς ανταποκρίνεται mo-lodaya την ψυχή του για τη ζωή; Εκείνα τα χρόνια, ο ποιητής ποτέ δεν χωρίσαμε με gi-συσκευασίας. Αυτά γράφτηκαν εκατοντάδες τραγούδια. Όπως θυμάται Travnik»... δεν είχα γράψει ποίηση, και όλοι έδωσαν τη δύναμη των γλωσσών μ-στοίβαγμα. Και είπα - δεν είχα γράψει ένα ποίημα και ένα τραγούδι. Γράφω τις λέξεις και να ακούσετε τους τραγουδούν σαν ήχο σε Melo-δι. Δεν είναι όλα τα ποιήματα που τραγουδιούνται, ή για την ακρίβεια, στο εσωτερικό μελωδία της ποίησης, και ότι τραγουδιέται, τότε αργά ή γρήγορα γίνεται ένα τραγούδι. Αν θα πέσει στα χέρια ενός ταλαντούχου συνθέτη, θα είναι υπέροχο, και ακόμη και το μεγάλο-σκύλου. Και αν υπήρχε ένα τραγούδι, το ποίημα ως ένα έργο τέχνης εξαφανίζεται. Δοκιμάστε και να διαβάσετε τα μετά-ακούσει τραγούδια ποιήματα εργάζονται Vladi-World Vysotsky, καθώς, για παράδειγμα, «αν κάποιος φίλος αποδεικνύεται ότι ...» ή αναφέρουν τραγούδι Αντρέι Makarevich. Θα τραγουδιστούς. Δεν ακούγεται ποίηση ήδη, αλλά ... τραγουδιούνται. Εδώ είναι τι θα συμβεί στη ζωή της ποίησης, γεννήθηκε στην ne-sen. Πολύ ξαναγεννιέται στην τέχνη της λέξης, αλλά υπήρχε μόνο οι στίχοι και ποιήματα. Δεν τραγουδούν, τραγουδούν - για-prescheno, μπορούν να προφέρεται μόνο και αυτό είναι υψηλότερο σκοπό τους - είτε πρόκειται για πρόφερε από mi».
Το 1994 T.Travnik έγραψε στο «Επιστολή προς την Πατρίδα» του, «χωρίς φωτιά, χωρίς πόνο, σκισμένα, αλλά σε σημεία, με την αιτιολογία της πα-κόλαση βρίσκεται στα χρώματα του παρελθόντος.» Και είναι «δεν είναι μια χαρά για μένα» - η πρώτη vorit ποιητή των «αγορών πνεύμα» και «εκθέσεις ορφανά», όταν η Ρωσία γύρισε τη χώρα αντί για μια «οικονομία της αγοράς» στη συνεχή αγορά και πολλοί άνθρωποι, ειδικά η γενιά των 50-60 δεν ήταν το πεπρωμένο - κατέρρευσε προ-αποδοχή και τριάντα-σαράντα υπηκόους: μηχανικοί, δάσκαλοι, γιατροί - αναγκάστηκαν να συμμετάσχουν στο εμπόριο, προκειμένου να επιβιώσουν. Ο ποιητής αναφωνεί για το τι είδε:

Μνήμη isklovana όλα, μια δέσμη των κλεμμένων,
Και σε κάθε καμπαναριά κλήσης που βογγητό.
Η Ρωσία είναι αποχαιρετιστήριο μου, λυπημένο τραγούδι μου ...
Γιατί έγινα έναν επισκέπτη, όπου γεννήθηκε;


Σε πολλά ποιήματα από τις 90-ες του ΧΧ αιώνα, κατά την περίοδο της κοινωνικής και ιστορικής αλλαγής, παρουσίας μου, υπάρχει η εικόνα του ποιητή-πολίτης εκφράζει την ποιητική γραμμές του που σχετίζονται με τα τρέχοντα γεγονότα. Στο ποίημα «Tin στρατιώτες», «στον πόλεμο στην Τσετσενία,» ο ποιητής εκφράζει ανοιχτά τη στάση του προς τους τοπικούς con-ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ, τους πολέμους και τις συνέπειές τους, βασανισμένο, ενώ Ros-ΕΣΑΠ. Στο ποίημα «Ρως», γραμμένο τον Οκτώβριο του 1993, ο ποιητής, μεταφέρει με ακρίβεια την ατμόσφαιρα εκείνων των χρόνων, λέει η ικανότητα του ρωσικού λαού να αναβιώσει:

Και οι άνθρωποι στη Ρωσία, όπως το γρασίδι, κόψει τουλάχιστον,
Απλά αφήστε μεγαλώνουν - όλοι θα καταλάβουν και να συγχωρεί.

«Πέθανε κάτω» τολμηρός της δεκαετίας του ενενήντα, αλλά και πάλι «πονάει η ψυχή που πονά ψυχή που υπάρχει τώρα» - τα λόγια αυτά της δεκαετίας του ενενήντα, ισχύουν για την σημερινή Ρωσία. Η χώρα έχει αλλάξει, αλλάξει, και εμείς - ήταν περισσότερο επιτυχής, αλλά ο πόνος και η αγωνία για το μέλλον της χώρας Liu bimoy και η μοίρα του ανθρώπινου ταραγμένη ψυχή ενός ποιητή και χύνεται στην περίφημη γραμμές του, η οποία στη συνέχεια θα αναφέρεται από πολλούς ως θέμα στη συνείδηση της χώρας, και ΖηΑ-cheat και μας μαζί σας:

Χώρα είναι καταδικασμένη σε θάνατο
Όταν δεν υπάρχει παιδική ηλικία και τα γηρατειά φτωχότεροι.

Σε αυτές τις δύο γραμμές εκφράζουν το σύνολο της πραγματικότητας αυτής της ζωής, dnyashney Ρωσία: άθλιος σύνταξη την οποία οι γέροι «επιβιώσει» και τα ίδια άθλια επιδόματα για τα παιδιά με κοινωνικο-ευπάθεια των νέων επαγγελματιών και ανθρώπους που βρίσκονται κοντά στην ηλικία συνταξιοδότησης. Broken ηλικία ίδρυμα διαδοχή των γενεών. Αλλά τα παιδιά είναι από τη φύση τους απαιτούν τη φροντίδα των γονέων τους, και οι γονείς σε oche-κόκκινο χρώμα τους, που έχουν ανάγκη από την εμπειρία και τη σοφία της παλαιότερης γενιάς. Επενδύοντας στα παιδιά σήμερα Nye αιώνιες αξίες της αγάπης και τον στις ψυχές τους το θεμέλιο της πνευματικές αξίες, την ηθική του πολιτισμού και της εθνικής-σμού, αρχικά ρωσικά παραδόσεις, την προώθηση της υψηλής CHUV-σμού του πατριωτισμού για τη χώρα τους - το κράτος επενδύει στο μέλλον της Ρωσίας. Η παραμέληση των αναγκών των ηλικιωμένων, που υπονομεύουν τις ρίζες τους, να ξεχνάμε ότι οι ρίζες του δέντρου δίνει ζωή στα πάντα. Μαραίνονται, πεθαίνουν ρίζες - πεθαίνει και το όλο το δέντρο. Ο Ivan Andreevich Krylov στο συγγραφέα ρωσικής ουρανό και μυθοποιός (1769-1844) έδωσε μια μεγάλη εικόνα ενός χοίρου, η οποία Ρεμπέτικα βελανίδια, απερίσκεπτα κάτω υπονομεύει τις ρίζες της βελανιδιάς: «Μόνο χρησιμοποιηθεί βελανίδια, ρίζες και δεν χρειαζόμαστε ...». Στο ποίημα «Φθινόπωρο - την άνοιξη ...», ακόμη και το όνομα αυτού του ποιήματος - αξίας, T.Travnik λέει ότι η «χρυσή τομή» ακριβώς εκεί,

Όταν υπάρχουν ευκαιρίες στη ζωή
Ελέγξτε τον εαυτό σας με ευλάβεια
Και με την έμπνευση για να ξεκινήσετε.

Και όμως, δυστυχώς, ταξιδεύει στους δρόμους της Ρωσίας, ο ποιητής με το GRU Stu λέει: «Έχω μάθει τόσα πολλά θλίψη από το δρόμο, μιλώντας για τη ζωή με το The Verge» και «μάθει τόσα πολλά πικρά δάκρυα, τις ελπίδες και τα κενά των προσδοκιών.»
Ως ποιητής-πολίτη, T.Travniku τείνουν CHUV-σμού υψηλής ευθύνης για τους αναγνώστες του, τους ανθρώπους του. «Κι αν ήταν από την, πρέπει να ψάξετε -narodny εγώ»! Στις γραμμές του ποιητική βρίσκεται ed-kai ενέργειας και αρσενική δύναμη, σκληρότητα βγαίνει δεοντολογικές κατευθυντήριες γραμμές, άψογη υψηλής πιστότητας κάνει, εκκλησιαστικά επιλογή. Στο ποίημα «Η Ρωσία, που δεν είναι ένοχος-ta», που με τόλμη, με πικρία, λέει ότι στη σύγχρονη Ρωσία «nesmyshlon εδώ κάθε πέμπτη, κάθε tre-ου από την επιχείρηση» και θέτει το ερώτημα: «Ποιος έχει διατεθεί στην τοποθετεί όλο αυτό το τέλειο γύμνια «; Σε αυτό το ποίημα βιβλίο-Valenod κάθε γραμμή είναι σχετικό για τη σημερινή ρωσική αίσθηση. Ανησυχώντας για την τύχη του ποιητή της γενιάς του, επί τον τύπο και την πατρίδα. Κάπως ειδική πικρή ήχο εισάγεται από αυτά τα «τσιτάτο» ότι ο ποιητής ποτέ δεν χρησιμοποιούνται στα έργα του, αλλά εδώ τους εκθέτει ως κραυγή όσο akulturny γκροτέσκο ως εθνική ντροπή:

Ποιος ανταλλάσσονται σου, τη Ρωσία,
Για να «wow, δείχνει και το Σαββατοκύριακο»;
γιοι σας; Και πράγματι, αν τα παιδιά!
Ποιος είχε πιάσει μια στιγμή,

Και ο πρίγκιπας του δαγκώματος σε αυτό το σώμα,
Ποια είναι σήμερα περισσότερα καταστήματα,
Το γεγονός ότι οι πρόγονοί μας αποτιμώνται -
Ψυχή της τιμής τους ανθρώπους και την ντροπή.

Πόσες δίκαιη οργή και ο πόνος κάνει μια ποιητή ka-zhdoe λέξη του ποιήματος, υπενθυμίζοντας ency του - εναλλάκτες για την αποθήκευση μεγάλη αξία «ψυχή των ανθρώπων», της «τιμής και της ντροπής». «Συνείδηση, ευγένεια και Αρετή - εδώ είναι, το ιερό του στρατού μας» - αυτά τα λόγια του ρωσικού σε αυτό, τραγουδιστής-τραγουδοποιοί Bulat Okudzhava (1924-1997), γραμμένο το 1988, και σήμερα ακούγεται σαν τον χαρακτήρα κυβερνητικών πιρούνι.
Δεν μπορεί να παραμείνει αδιάφορη για τον ποιητή και την απόφραξη της ρωσικής γλώσσας σε διάφορες ξένες συνθήματα και στρώμα-you-παράσιτα. Στο «αναλυτικό άρθρο για το όνομα που-για τον» T.Travnik αρθρογράφος γράφει: «Η γλώσσα είναι ένα τέλειο δείκτη του κράτους μας, την ψυχική μας ζωή. Είναι coarsens ζωή, ανάπηρος και η γλώσσα μας είναι ελλιπής, η ικανότητά μας να αντιλαμβάνονται, να κατανοούν και να γνωρίζουν. Γλώσσα του πολιτισμού, η κατανόηση της λέξης, κατοχή, διατηρώντας την αίσθηση της ευθύνης από μόνο του για την παραπάνω - είναι ένας οδηγός για την ύπαρξή μας, από τον τρόπο, από πολλές απόψεις, θα εξαρτηθεί από την - αν πάει ανάπτυξή μας blagoob με διαφορετικό τρόπο και αρμονικά, ή παραμορφωμένη, θα κυλήσει προς την άλλη εκατό και Ron σε τελική ανάλυση, αυτό αποκτά μια αποκρουστική, άσχημο μορφή. Η γλώσσα μας είναι φτωχή, και χάνουμε την αίσθηση της εποχής, τόσο περισσότερο, όσο πιο ξεκάθαρα εξέφρασε την επιθυμία μας για τραχύ και πρωτόγονο συλλαβή. "
Λόγος πρόβλημα-ζιζάνια στα ρωσικά ποιητής-αγίους του όλου κύκλου μαθημάτων γλώσσας ποιήματα hRUStSKOGO «, όπου Travnik με θλιβερή ειρωνεία διεξάγει μαθήματα για λέξεις που μπορεί να φράξει τη ρωσική γλώσσα. Και σήμερα mo-ΜΕΝΤ αυτό το μάθημα δεν έχει τελειώσει, γιατί η απόσταση με τα πόδια σε πλήρη στο λεξικό on-Σημ των λέξεων και των φράσεων: «Tipo βρει τον τρόπο να ακούσουν», «corpus, εκτινάσσοντας κάτω από τη μύτη μας,» Λοιπόν, «συν-Thoroe δηλώνει συχνά φυσικά «ναι»? και αντί του «τι» ρίχνονται μέσα από τα μισά έσφιγγα τα χείλη «Τσε», «Συχνές Ερωτήσεις». Στο ίδιο άρθρο T.Travnik εκφράζει την ιδέα «ότι η εκφραστική, πιο λιτή και πιο πλούσια από τη γλώσσα των ανθρώπων, τόσο μεγαλύτερη είναι η ικανότητά της να αναπτύξει τη δική της, ως πολιτιστική, κοινωνική και πνευματική χώρους.» Με βάση αυτή την αντίληψη, τον πλούτο διατήρηση και την ταυτότητα του ισχυρού ρωσική γλώσσα, η έκφραση του, ο ποιητής του λέξη είναι ο θεματοφύλακας της ομορφιάς και της πληρότητας της μητρικής γλώσσας, αποφεύγοντας ασέβεια στο πρόσωπό του, την επικοινωνία με τους αναγνώστες σας, στο οποίο έχουν ενσωματωθεί η έννοια των αιώνιες αξίες της καλοσύνης και της αγάπης. Είναι το κέφι-κότητας της ρωσικής λέξης είναι η γέφυρα, η οποία είναι μαζί μας συν-ενοποίηση με τον κόσμο του βουνού και οδηγεί σε «μάθουν ρωσικά-ουρανό με το αστέρι στη συνέχεια εύκολα να καταλάβει.» Ναι, λέξη Ρωσική παραμέτρων - ειδικές και Travnik το γνωρίζει αυτό και μας στέλνει ένα κομμάτι αυτής της γνώσης:

Μην συγκρίνετε, δεν συγκρίνουν
Russkoyazychie στο στίχο.
Με τίποτα σε κανέναν, παρά μόνο με τον εαυτό της
Θα ανταγωνίζονται μπορούσε.

Το μόνο που είναι γεμάτη από αγάπη,
Η αγάπη και προστατευμένο!

Εκείνος πλήρες και ισχυρό δύο γραμμή τερματισμού! Τι μια όμορφη και ποιητική σαφήνεια αναπνέει αυτές τις γραμμές! Σε αυτά ο ποιητής αποκαλύπτει τα μυστικά της πνευματικής δύναμης της Ρωσικής λέξη: είναι γεμάτη από αγάπη - αυτό είναι το πρώτο μυστικό, αλλά το μυστικό το γεγονός ότι η ρωσική λέξη δεν είναι μόνο γεμάτη από αγάπη, αυτό είναι - «αγάπη και να προστατεύεται.» Με βάση την χριστιανική αλήθεια ότι ο Θεός - είναι αγάπη, και, διαβάζοντας αυτές τις γραμμές, χρησιμοποιώντας τη μέθοδο της ερμηνευτικής, αποκαλύπτει το βαθύ εσωτερικό νόημα αυτών των λέξεων: «Το μόνο που η χρήση-Neno ο Θεός, ο Θεός . Και να προστατεύεται» Ελάτε αμέσως μετά από αυτές τις γραμμές, άλλο: ο Θεός είναι αποθηκευμένα Ρωσία - η καρδιά της Ορθοδοξίας, η χώρα από αμνημονεύτων χρόνων αποθήκευση την Ορθόδοξη πίστη στο Θεό και ζουν σύμφωνα με τις εντολές του Ευαγγελίου. ιδέα devel-wai είναι ακόμα περισσότερο προς αυτή την κατεύθυνση, για να ανοίξει και Dru-γκόι, πιο προσωπικό νόημα - σε ένα καθαρισμένο από τη μόλυνση της ανθρώπινης καρδιάς, ο Θεός εισέρχεται και γεμίζει την καρδιά του χαρά να στρίψει, και αυτή η αγάπη είναι να προστατεύσει τους ανθρώπους από όλα τα προβλήματα και Νάπας-Dren στο επίγεια ζωή. Αυτό είναι το είδος της γνώσης μας αποκάλυψε T.Travnik σε αυτές τις δύο τεράστιες, κατά την έννοια των γραμμών! Όσοι ανά γίνεται σαφές πως τέτοιο πλούτο και τη δύναμη της ρωσικής λέξης.