Τα επιχειρήματα: το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης. Επιχειρήματα των έργων

Αυτό το τελευταίο άνθρωπος βρίσκει μια πηγή για το σχηματισμό της συνείδησης, να βρουν τη θέση τους στον κόσμο και την κοινωνία. Όταν η απώλεια μνήμης χάσει όλους τους κοινωνικούς δεσμούς. Πρόκειται για μια ορισμένη εμπειρία ζωής, η γνώση των έμπειρων γεγονότα.

Ποια είναι η ιστορική μνήμη

Πρόκειται για την διατήρηση της ιστορικής και κοινωνικής εμπειρίας. Αυτό είναι το πόσο φροντίδα της οικογένειας, η πόλη, η χώρα ανήκουν στην παράδοση, συνδέεται άμεσα με την ιστορική μνήμη. Το γράψιμο για το θέμα βρίσκεται συχνά στα καθήκοντα δοκιμής στη βιβλιογραφία του 11ου βαθμού. Με δεδομένο σε αυτό το θέμα και είμαστε ένα κομμάτι της προσοχής.

Η αλληλουχία σχηματισμού της ιστορικής μνήμης

Στην ιστορική μνήμη έχει διάφορα στάδια του σχηματισμού. Μετά από λίγο καιρό, οι άνθρωποι ξεχνούν συνέβη το γεγονός. Η ζωή παρουσιάζει συνεχώς νέα επεισόδια, που γεμίζουν με συγκίνηση και ενθουσιασμό. Επιπλέον, συχνά σε αντικείμενα και λογοτεχνία γεγονότα των περασμένων ετών παραμορφωμένη, οι συγγραφείς αλλάξει όχι μόνο τη σημασία τους, αλλά και να κάνετε αλλαγές κατά τη διάρκεια της μάχης, η θέση της δύναμης. Υπάρχει πρόβλημα της ιστορικής μνήμης. Επιχειρήματα της ζωής, κάθε συγγραφέας φέρνει τα δικά τους, λαμβάνοντας υπόψη το προσωπικό όραμα που περιγράφεται από το ιστορικό παρελθόν. Λόγω των διαφορετικών ερμηνειών των ίδιων γεγονότων από τους κατοίκους την ευκαιρία να βγάλουν τα δικά τους συμπεράσματα. Φυσικά, για να αποδείξει το σημείο του, χρειάζονται επιχειρήματα. ιστορικό πρόβλημα μνήμης υπάρχει στην κοινωνία, στερούνται της ελευθερίας του λόγου. Σύνολο λογοκρισία οδηγεί σε στρέβλωση των πραγματικών γεγονότων, παρουσιάζοντας τους στο ευρύ κοινό μόνο στις σωστές του διαστάσεις. Η αληθινή μνήμη μπορεί μόνο να ζήσει και να αναπτυχθεί σε μια δημοκρατική κοινωνία. Για ότι οι πληροφορίες που πέρασε στην επόμενη γενιά χωρίς εμφανή παραμόρφωση, είναι σημαντικό να είναι σε θέση να συσχετίσουν τα γεγονότα που συμβαίνουν σε πραγματικό χρόνο, με τα πραγματικά περιστατικά της προηγούμενης ζωής.

Συνθήκες σχηματισμού της ιστορικής μνήμης

Επιχειρήματα σχετικά με το θέμα «Το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης» μπορεί να βρεθεί σε πολλά κλασικά έργα. Για μια κοινωνία να αναπτυχθεί, είναι σημαντικό να αναλυθεί η εμπειρία των προγόνων, για να κάνει «το έργο του λάθη», για να χρησιμοποιήσετε το σιτάρι της αλήθειας που ήταν σε προηγούμενες γενιές.

«Μαύρο πίνακα» Β Soloukhina

Ποιο είναι το κύριο πρόβλημα της ιστορικής μνήμης; Επιχειρήματα στη βιβλιογραφία από το παράδειγμα του έργου. Ο συγγραφέας αφηγείται την ιστορία της λεηλασίας της εκκλησίας στο πατρικό του χωριό. Πηγαίνοντας παράδοση των μοναδικών βιβλίων όπως τα απορρίμματα χαρτιού, ανεκτίμητες εικόνες κάνουν κουτιά. Δικαίωμα στην εκκλησία στο Stavrovo οργανωμένη ξυλουργική. Σε μια περαιτέρω ανοίξει την MTS. Έλα εδώ φορτηγά, τρακτέρ ανίχνευσης, αποθηκεύονται βαρέλια των καυσίμων. Συγγραφέας λέει με πικρία ότι δεν αχυρώνα, δεν γερανός δεν μπορεί να αντικατασταθεί Κρεμλίνο της Μόσχας, Εκκλησία της μεσιτείας στην Nerl. Δεν μπορείτε να έχετε το υπόλοιπο σπίτι στο κτίριο μοναστήρι, το οποίο περιέχει τους τάφους των συγγενών του Πούσκιν, Τολστόι. Το έργο θέτει το πρόβλημα της διατήρησης της ιστορικής μνήμης. Τα επιχειρήματα που χρησιμοποιούνται από τον συγγραφέα, είναι αναμφισβήτητη. Όχι σε αυτούς που έχασαν τη ζωή τους, βρίσκεται κάτω από επιτύμβιες στήλες, πρέπει μνήμης, και ζωντανός!

Άρθρο Δ Σ Lihacheva

Στο άρθρο του, «Η αγάπη, το σεβασμό, τη γνώση του» ακαδημαϊκού θέτει το ζήτημα της βεβήλωσης του ιερού των ανθρώπων, δηλαδή, μιλά για την έκρηξη του μνημείου σε Bagration, ήρωα του Πατριωτικού Πολέμου του 1812. Likhachev θέτει το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης του λαού. Τα επιχειρήματα που χρησιμοποιούνται από τον συγγραφέα, σχετικά με βανδαλισμούς σε σχέση με αυτό το έργο τέχνης. Μετά από το μνημείο ήταν ευγνώμων έθνος στον αδελφό-Γεωργιανοί του, ο οποίος με θάρρος πολέμησαν για την ανεξαρτησία της Ρωσίας. Ποιος θα καταστρέψει το μνημείο χυτοσίδηρο; Μόνο κάποιος που δεν έχει ιδέα για την ιστορία της χώρας τους, δεν αγαπούν την Πατρίδα, η Πατρίδα δεν είναι υπερήφανη.

Απόψεις για τον πατριωτισμό

Τι άλλο μπορεί να προκαλέσει επιχειρήματα; η ιστορική μνήμη της τα ζητήματα που τέθηκαν στο «Γράμματα από το Ρωσικό Μουσείο» του, έχει συγγράψει ο Β Solouhin. Λέει ότι, μειώνοντας τις ρίζες της, προσπαθώντας να απορροφήσει ξένους, ξένη κουλτούρα, ένας άνθρωπος χάνει την ταυτότητά του. Το επιχείρημα της Ρωσίας προβλήματα ιστορικής μνήμης και άλλη υποστήριξη της Ρωσίας πατριώτες. Likhachev αναπτύχθηκε από την «Διακήρυξη του πολιτισμού», στο οποίο ο συγγραφέας ζητά για την προστασία και τη διατήρηση των πολιτιστικών παραδόσεων σε διεθνές επίπεδο. Οι επιστήμονες τονίζουν ότι χωρίς τη γνώση των πολιτών της κουλτούρας του παρελθόν, το παρόν, το κράτος δεν έχει μέλλον. Είναι το «πνευματική ασφάλεια» του έθνους είναι μια εθνική ύπαρξη. Μεταξύ των ξένων και εγχώριων πολιτισμός πρέπει να είναι η αλληλεπίδραση, αλλά σε αυτή την περίπτωση, η εταιρεία θα ανέβει τα σκαλιά της ιστορικής εξέλιξης.

Το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης στη βιβλιογραφία του 20ου αιώνα

Στη βιβλιογραφία του περασμένου αιώνα κυριαρχείται από το ζήτημα της ευθύνης για τις ολέθριες συνέπειες του παρελθόντος, με τα έργα πολλών συγγραφέων παρουσιάζουν πρόβλημα της ιστορικής μνήμης. Τα επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία που χρησιμοποιείται για την άμεση απόδειξη. Για παράδειγμα, Α Τ Tvardovsky κάλεσε στο ποίημά του «ανθρώπινη μνήμη» επανεξετάσουμε τη θλιβερή εμπειρία του ολοκληρωτισμού. Δεν γλιτώσει αυτό το πρόβλημα και η Άννα Αχμάτοβα στο περίφημο «Ρέκβιεμ». Αποκαλύπτει την αδικία, την ανομία που επικρατούσε εκείνη την εποχή στην κοινωνία, με αποτέλεσμα την καλή επιχειρήματα. ιστορικό πρόβλημα μνήμης μπορεί να εντοπιστεί στα έργα των Α Ι Solzhenitsyna. σύντομη ιστορία του «One Day in the Ivana Denisovicha» περιέχει την ετυμηγορία του συστήματος κατάσταση της εποχής, στην οποία οι προτεραιότητες των ψεμάτων χάλυβα και την αδικία.

Ο σεβασμός της πολιτιστικής κληρονομιάς

Το κέντρο της προσοχής είναι τα θέματα που σχετίζονται με τη διατήρηση των αρχαίων μνημείων. Στην σκληρή μετεπαναστατική περίοδο που χαρακτηρίζεται από μια αλλαγή του πολιτικού συστήματος, υπήρξε εκτεταμένη καταστροφή των προηγούμενων τιμών. Ρωσική διανοούμενοι προσπαθούσαν με κάθε τρόπο να σώσει πολιτιστικών κειμηλίων της χώρας. Δ Σ Lihachev αντίθεση με το κτίριο του Nevsky Prospekt τυπικό συγκυριαρχία. Τι άλλο μπορεί να προκαλέσει επιχειρήματα; Το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης έχει επηρεαστεί, και τα ρωσικά κινηματογραφιστές. Τα κεφάλαια που συγκεντρώθηκαν από αυτά, θα ήταν δυνατό να αποκατασταθεί η περιουσία του Abramtsevo και εφάπαξ. Ποιο είναι το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης του πολέμου; Επιχειρήματα από τη βιβλιογραφία δείχνουν ότι το ζήτημα αυτό είχε σημασία, ανά πάσα στιγμή. AS Πούσκιν, δήλωσε ότι «η έλλειψη σεβασμού προς τους προγόνους -. Το πρώτο σημάδι της ανηθικότητας»

Το θέμα του πολέμου στο ιστορικό μνήμη

Ποια είναι η ιστορική μνήμη; Το γράψιμο για το θέμα αυτό, μπορείτε να γράψετε με βάση τα έργα του Τζινγκίζ Αϊτμάτωφ «Buran σταματήσει». Mankurt ήρωας είναι ένας άνθρωπος που βίαια στερούνται της μνήμης. Έγινε ένας σκλάβος, που δεν έχει παρελθόν. Ούτε το όνομα ούτε οι γονείς δεν mankurt θυμάστε, δηλαδή, είναι δύσκολο να συνειδητοποιήσουμε τον εαυτό του ως έναν άνθρωπο. Ο συγγραφέας προειδοποιεί ότι αυτό το πλάσμα είναι επικίνδυνο για την κοινωνική κοινωνία.

Πριν από την Ημέρα της Νίκης πραγματοποιήθηκε μεταξύ των νέων μια κοινωνιολογική έρευνα. Οι ερωτήσεις αφορούσαν την ημερομηνία της αρχή και το τέλος του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, σημαντικές μάχες, στρατηγοί. Οι απαντήσεις που ελήφθησαν ήταν απογοητευτικά. Πολλά παιδιά δεν έχουν ιδέα ούτε για την ημερομηνία έναρξης του πολέμου, ούτε για τον εχθρό της ΕΣΣΔ, δεν είχε ακούσει ποτέ του Γ Κ Zhukove, η Μάχη του Στάλινγκραντ. Η έρευνα έδειξε πόσο σχετική της ιστορικής μνήμης του θέματος πολέμου. Τα επιχειρήματα «μεταρρυθμιστές» του προγράμματος του μαθήματος της Ιστορίας στο σχολείο, η οποία μείωσε τον αριθμό των ωρών που αφιερώνονται στη μελέτη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, που σχετίζονται με την υπερφόρτωση των μαθητών. Μια τέτοια προσέγγιση έχει οδηγήσει στο γεγονός ότι η σημερινή γενιά ξεχνά το παρελθόν, ως εκ τούτου, σημαντικές ημερομηνίες στην ιστορία της χώρας δεν θα περάσει στην επόμενη γενιά. Αν δεν σέβονται την ιστορία μας, δεν τιμούν τους προγόνους τους, έχασαν την ιστορική μνήμη. Το γράψιμο για την επιτυχή ολοκλήρωση των εξετάσεων, μπορείτε να υποστηρίζουν τα λόγια του Ρώσου κλασικού Α Π Chehova. Επεσήμανε ότι η ελευθερία του ανθρώπου χρειάζεται το σύνολο του πλανήτη. Αλλά χωρίς τον σκοπό της ύπαρξής του θα είναι απολύτως νόημα. Λαμβάνοντας υπόψη τα επιχειρήματα για το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης (ΕΟΔ), είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι υπάρχουν κράχτες που δεν δημιουργούν, και να καταστρέψει. Για παράδειγμα, η ιστορία «φραγκοστάφυλα» ήρωα ήθελε να αγοράσει τη δική του γεωργική εκμετάλλευση, τοποθετήθηκαν εκεί φραγκοστάφυλα. Ο στόχος είναι να απορροφηθεί εντελώς. Αλλά, αφού έφτασε, έχασε την ανθρώπινη μορφή του. Ο συγγραφέας σημειώνει ότι ο χαρακτήρας του είναι «stout, πλαδαρός ... - ότι και να δούμε, hryuknet σε μια κουβέρτα.»

Στην ιστορία του Ιβάν Μπούνιν «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο» παρουσιάζει την τύχη ενός ανθρώπου που υπηρέτησε τις ψεύτικες αξίες. Ήρωας λατρεύεται ως θεός του πλούτου. Μετά το θάνατο ενός Αμερικανού εκατομμυριούχου βρέθηκε ότι η αληθινή ευτυχία έχει περάσει από τον ίδιο.

Αναζήτηση για το νόημα της ζωής, την ευαισθητοποίηση της επικοινωνίας με τους προγόνους ήταν σε θέση να αποδείξει Ι Α Goncharovu στην εικόνα της Oblomov. Ήθελε να κάνει τη ζωή του διαφορετικά, αλλά οι επιθυμίες του δεν εφαρμόστηκαν στην πραγματικότητα, δεν ήταν αρκετά ισχυρή.

Όταν γράφετε για τα δοκίμια των εξετάσεων με θέμα «Το πρόβλημα της ιστορικής μνήμης του πολέμου» επιχειρήματα μπορεί να γίνει από τα έργα του Nekrasov «στα χαρακώματα του Στάλινγκραντ». Ο συγγραφέας δείχνει την πραγματική ζωή «κουτί του πέναλτι», η οποία είναι έτοιμη με τη ζωή τους για να υπερασπιστούν την ανεξαρτησία της πατρίδας.

Επιχειρήματα για τη χρήση στα ρωσικά έργα

Για να πάρετε μια καλή βαθμολογία για την δοκίμιο, ο απόφοιτος πρέπει να υποστηρίζουν τη θέση τους, χρησιμοποιώντας λογοτεχνικά έργα. Στο παιχνίδι Γκόρκι «Τα χαμηλότερα βάθη» ο συγγραφέας απέδειξε το πρόβλημα των «πρώην» οι άνθρωποι που έχουν χάσει τη δύναμη να αγωνιστούν για τα συμφέροντά τους. Αντιλαμβάνονται ότι για να ζήσουν, δεδομένου ότι δεν μπορεί, και πρέπει να αλλάξετε κάτι, απλά να κάνουμε τίποτα γι 'αυτό δεν προγραμματίζουν. Η δράση ξεκινά σε αυτό το έργο το σπίτι ενοικιαζόμενα δωμάτια υπάρχει και τερματίζει. Σχετικά με οποιοδήποτε μνήμη, την υπερηφάνεια δεν είναι ακόμη και για τους προγόνους ομιλία του, οι ήρωες του παιχνιδιού δεν είχε καν σκεφτεί.

Κάποιοι προσπαθούν ξαπλωμένη στον καναπέ για να μιλήσουμε για τον πατριωτισμό, ενώ άλλοι, φείδεται προσπαθειών και το χρόνο, να φέρει πραγματικά οφέλη της χώρας του. Δεν μπορείτε να φύγετε χωρίς προσοχή, το σκεπτικό για την ιστορική μνήμη, μια καταπληκτική ιστορία του Μιχαήλ Σόλοχοφ, «Η μοίρα του ανθρώπου.» Μιλάει για την τραγική μοίρα ενός απλού στρατιώτη, ο οποίος έχασε κατά τη διάρκεια του πολέμου της οικογένειάς του. Αντιμέτωποι με ένα ορφανό αγόρι, ο ίδιος αποκαλεί τον πατέρα του. Τι δείχνει αυτή την πράξη; Ένα συνηθισμένο άτομο που έχει περάσει από τον πόνο της απώλειας, προσπαθεί να αντισταθεί μοίρα. Δεν σβήνει η αγάπη και θέλει να το δώσει στο μικρό αγόρι. Είναι η επιθυμία να γίνει καλός στρατιώτης δίνει τη δύναμη για να ζήσει, δεν έχει σημασία τι. Ο ήρωας της ιστορίας Τσέχωφ «Ο άνθρωπος σε μια υπόθεση» λέει «οι άνθρωποι είναι ικανοποιημένοι.» Με τα μικρά συμφέροντα ιδιοκτήτη, προσπαθώντας να τραβήξει μακριά από τα προβλήματα των άλλων, είναι εντελώς αδιάφορη για τα προβλήματα των άλλων. Ο συγγραφέας σημειώνει την πνευματική εξαθλίωση των ηρώων που φαντάστηκε τον εαυτό τους «αφέντες της ζωής», αλλά στην πραγματικότητα είναι απλοί κοινοί. Δεν έχουν πραγματικοί φίλοι, που ενδιαφέρονται μόνο για τη δική τους ευημερία. Αμοιβαία ευθύνη για ένα άλλο πρόσωπο είναι σαφώς εκφράζονται στο έργο του Μπόρις Βασίλιεφ «Οι Dawns Εδώ είναι ήσυχα ...». Όλοι οι θάλαμοι Captain Vaskovo όχι μόνο αγωνίζονται μαζί για την ελευθερία της πατρίδας, ζουν από ανθρώπινους νόμους. Στο μυθιστόρημα Simonov με τίτλο «Η Ζωή και το Dead» Sintsov στο ίδιο κάνει μια συντρόφισσα από το πεδίο της μάχης. Όλα τα επιχειρήματα που παρουσιάζονται από μια ποικιλία από λογοτεχνικά έργα, να βοηθήσει να κατανοήσουμε την ουσία της ιστορικής μνήμης, τη σημασία της δυνατότητας διατήρησης του, να μεταφέρει σε άλλες γενιές.

συμπέρασμα

Όταν χαιρετισμό σε κάθε επιθυμία για διακοπές ακουγόταν ειρηνικό ουρανό πάνω από το κεφάλι του. Τι είναι αυτό το show; Το γεγονός ότι η ιστορική μνήμη της δοκιμασίας του πολέμου πέρασαν από γενιά σε γενιά. Πόλεμος! Μόνο πέντε γράμματα της λέξης, αλλά από τη στιγμή υπάρχει μια σύνδεση με τον πόνο, δάκρυα, τη θάλασσα του αίματος, το θάνατο των αγαπημένων τους. Πόλεμος στον πλανήτη, δυστυχώς, είναι πάντα στην κατοχή. Οι στεναγμοί των γυναικών, των παιδιών κλάμα, η ηχώ του πολέμου θα πρέπει να είναι εξοικειωμένοι με τη νεότερη γενιά των ταινιών μεγάλου μήκους, λογοτεχνικά έργα. Δεν πρέπει να ξεχνάμε αυτές τις τρομερές δοκιμασίες που έπληξε το ρωσικό λαό. Στις αρχές του 19ου αιώνα, η Ρωσία είχε εμπλακεί στον πόλεμο του 1812. Αυτό ήταν ζωντανός για αυτά τα γεγονότα ιστορικής μνήμης, Ρώσοι συγγραφείς στα έργα τους έχουν προσπαθήσει να μεταφέρει τα χαρακτηριστικά της εποχής. μυθιστόρημα του Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» αποκάλυψε τον πατριωτισμό του λαού, την προθυμία του να θυσιάσουν τη ζωή τους για την Πατρίδα. Διαβάζοντας ποιήματα, ιστορίες, μυθιστορήματα για τον ανταρτοπόλεμο, τη μάχη του Μποροντινό, νέοι Ρώσοι έχουν την ευκαιρία να «επισκεφθούν τα πεδία των μαχών,» αισθάνονται την ατμόσφαιρα που επικρατούσε στην ιστορική περίοδο. Στο «Σεβαστούπολη Σκίτσα» Τολστόι λέει της Σεβαστούπολης ηρωισμού το 1855. Τα γεγονότα που περιγράφονται από τον συγγραφέα τόσο καλά ώστε να φαίνεται ότι ο ίδιος ήταν ένας αυτόπτης μάρτυρας της μάχης. Το θάρρος του πνεύματος, μοναδική δύναμη της θέλησης, καταπληκτικό κάτοικοι πατριωτισμό άξια μνήμης. Τολστόι συνδέει τον πόλεμο με τη βία, τον πόνο, τη βρωμιά, πόνο και τον θάνατο. Περιγράφοντας την ηρωική υπεράσπιση της Σεβαστούπολης κατά την περίοδο 1854-1855, που τονίζει τη δύναμη του πνεύματος του ρωσικού λαού. Boris Βασίλιεφ, Konstantin Simonov, Μιχαήλ Σόλοχοφ, άλλα Σοβιετική συγγραφείς έχουν αφιερώσει πολλά από τα έργα του είναι οι μάχες του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Σε αυτή τη δύσκολη περίοδο για τη χώρα και την εργασία των γυναικών πολέμησαν μαζί με τους άνδρες, ακόμη και τα παιδιά έκαναν το παν. Η τιμή της ζωής, που προσπαθούσαν να φέρουν τη νίκη, για να διατηρήσει την ανεξαρτησία της χώρας. Η ιστορική μνήμη βοηθά να κρατήσει με μεγάλη λεπτομέρεια σχετικά με την ηρωική πράξη των στρατιωτών και των αμάχων. Αν υπάρχει μια χαμένη σύνδεση με το παρελθόν, η χώρα θα χάσει την ανεξαρτησία της. Αυτό δεν μπορεί να γίνει ανεκτή!