Συγκριτική χαρακτηριστικά των Andreya Bolkonskogo και Pierre Bezukhov. Ομοιότητες και διαφορές μεταξύ τους ήρωες του μυθιστορήματος του Λέοντα Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη»

Για να «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόϊ ήταν οδυνηρά καιρό. Το πρώτο όνομα των προγραμματισμένων έργων ακουγόταν σαν «Decembrists», στη συνέχεια, - «Όλα είναι καλά ότι τελειώνει καλά», τα ακόλουθα: - «1805», και μόνο στην τελική εκδοχή της γραφής γίνεται ένα μυθιστόρημα-έπος της ρωσικής κοινωνίας, η διαλεκτική της ψυχής και το νόημα της ζωής. Συγκριτική χαρακτηριστικά Andreya Bolkonskogo και Pierre Bezukhov, οι κύριοι χαρακτήρες της αφήγησης - μια σαφής επιβεβαίωση.

Τολστόι και τους χαρακτήρες του

Ως συγγραφέας, ανθρωπιστής, ο Τολστόι σε κάθε έργο του εξερεύνησε την ανθρώπινη ψυχή, την εσωτερική της ανάπτυξη, να αυξηθεί ή να μειωθεί. Είδε κάθε άτομο ως μέρος του σύμπαντος, που ενδιαφέρεται για όλα. Και ο συγγραφέας προσπαθεί να καταλάβει τι κάνει ένα άτομο μεγάλη ή μικρή, το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή του, αν μπορεί να επηρεάσει την ιστορία.

Πρωταγωνιστές του μυθιστορήματος μέσα από τις δοκιμές της κοσμικής κοινωνίας, τα χρήματα, την αγάπη, τον πόλεμο, ο συγγραφέας δείχνει πάντα τα βαθύτερα συναισθήματα των ανθρώπων, τους λόγους για τους οποίους λειτουργούν. Είναι από αυτή την άποψη έχει πάντα αντιμετωπίζονται αναζήτηση Andreya Bolkonskogo, ο οποίος ήταν πολύ καλό για να ζήσουν σε αυτόν τον κόσμο.

Εξέλιξη όπως Pierre Bezukhov - η πνευματική ανάπτυξη του συγγραφέα, είναι πολύ κοντά στο χαρακτήρα, έτσι ώστε να είναι γι 'αυτόν, αυτός είναι το πάντρεμα Νατάσα Rostova (το αγαπημένο εικόνα Lva Tolstogo), το οποίο θεωρείται ιδανικό ρωσική γυναίκα.

Στο «Πόλεμος και Ειρήνη» υπάρχουν πάνω από πεντακόσια χαρακτήρες, οι περισσότεροι από αυτούς - ένα πραγματικό ιστορικό πρόσωπο. Λαμπρό ποικιλομορφία των νέων Τολστόι επέτρεψε όλα αυτά να τοποθετήσει στη θέση του, για τον προσδιορισμό της παράλληλης (δεν μπορεί ακόμη συγκεκριμένα).

εικόνα του συστήματος

Αν διαιρέσουμε το σύνολο των έργων των ηρώων σε τέσσερα επίπεδα: η ιστορική, κοινωνική, εθνική και φυσική (μεταφυσική), είναι εύκολο να βρει την κάθετη, η οποία περιλαμβάνει Andrey Bolkonsky και ανά Bezuhov. Και, επίσης, εκείνους που είναι σε συμμόρφωση. Μπορεί να φαίνεται καθαρά στον πίνακα.

Η κρυσταλλικού πλέγματος των «Πόλεμος και Ειρήνη»

Όπως βλέπουμε, Πρίγκιπας Ανδρέας και ο αριθμός Bezukhov, στέκεται σε μια κοινωνική κλίμακα, διαφορετικοί άνθρωποι ανταποκρίνονται στο ιστορικό και εθνικό επίπεδο, καθώς και τα στοιχεία που δεν ταιριάζουν.

Ξεριζωμό, Bolkonski κενότητα της ζωής, που συνοδεύεται από τη συνεχή επιδίωξη της ανέφικτο ιδανικά, η συγγένεια του με την το απύθμενο γαλάζιο του ουρανού, το οποίο άνοιξε Austerlitsskom τομέα του.

Απολύτως δεν αρέσει αυτό, Pierre. Ήταν αυτός και οι όμοιοί του - Kutuzov και του Πλάτωνα Karataev - μπορεί να νικήσει τον Ναπολέοντα και φανταστείτε τον εαυτό υπεράνθρωπες Dolokhov τεθεί σε εφαρμογή τόσο καλά ξέρει πώς να πολεμήσουν Tihona Scherbatogo. Χαρακτηριστικά Pierre Pierre, πιο συγκεκριμένα, η ανάλυση που πραγματοποιήθηκε σε ένα μεταφυσικό επίπεδο, δείχνει ότι το στοιχείο του - νερού. Και μόνο αυτή μπορεί να σβήσει κάθε φλόγα, ακόμα και εχθρικό μαίνεται.

Η αναλογία της υψηλής κοινωνίας

Παρά τη διαφορά των φύσεων, Πρίγκιπας Ανδρέας και Pierre είναι οι αγαπημένοι χαρακτήρες του Τολστόι. Θα συναντηθούμε μαζί τους στις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος, μας λέει για τη ζωή του κομμωτηρίου. Και αμέσως βλέπουμε τη διαφορά στη συμπεριφορά τους, αλλά στη συνέχεια συνειδητοποιούν ότι αυτοί οι άνθρωποι έχουν για άλλη μια βαθύ σεβασμό και την αγάπη.

Αυτό, στη σύγχρονη αργκό, υψηλής κοινωνίας get-μαζί, είναι για έναν λόγο - επιβάλλεται ευγένεια. Αλλά ο πρίγκιπας είναι ενδιαφέρουσα και κατανοητή. Που επικρατούν στην υψηλή κοινωνία της υποκρισίας, χυδαιότητα, η επιδίωξη του χρήματος, διαφθορά και πολύ καιρό να τον αηδία, και ο ίδιος δεν κρύβει την περιφρόνησή του για το κοινό.

Νέοι είναι κόμης είναι αρχάριος, που με ευλάβεια παρακολουθούν τους επισκέπτες και δεν παρατηρήσετε ότι αντιμετωπίζεται σαν ένα πρόσωπο δεύτερης κατηγορίας, επειδή αυτός είναι ο νόθος γιος, και αν θα πάρει την κληρονομιά είναι ακόμα άγνωστη. Αλλά χαρακτηριστικό του Pierre Pierre θα ήταν ελλιπής αν δεν διευκρινιστεί ότι θα πάρει αρκετό χρόνο, και αυτός ακριβώς όπως τον πρίγκιπα, θα πρέπει να αντιμετωπίζονται με μια αίσθηση αηδίας προς την κοσμική κρύο λάμψη και άδειο φλυαρία.

χαρακτηριστικά

Φιλία από αυτούς τους ανθρώπους, τόσο διαφορετική από οποιαδήποτε εξωτερική ή εσωτερική, βασίζεται στην εμπιστοσύνη και σεβασμό, επειδή αισθάνθηκε την ειλικρίνεια αυτής της σχέσης, η επιθυμία να βοηθήσει να κατανοήσουν τον εαυτό τους και τους άλλους. Ίσως αυτό είναι ένα σαφές παράδειγμα του πώς απέναντι χαρακτήρες μπορούν να συμπληρώσουν ο ένας τον άλλο ειρηνικά. Ενδιαφέρονται μαζί.

Συγκριτική χαρακτηριστικά Andreya Bolkonskogo και Pierre Bezukhov όπως εμφανίζονται στην αρχή του μυθιστορήματος, δεν είναι υπέρ της δεύτερης. Πρίγκιπας έχει μια νηφάλια, θα μπορούσε κανείς να πει ακόμα και, την κοινή γνώμη, η πρακτική αντοχή, την ικανότητα να φέρει άρχισε στη λογική της κατάληξη. Ήταν ασυνήθιστα συγκρατημένη, συλλέγονται, υψηλού μορφωτικού επιπέδου, έξυπνο, ισχυρό χαρακτήρα και έχει μεγάλη θέληση.

Και Pierre - η φύση είναι ευαίσθητη, άμεση, μεγάλη και ειλικρινή. Μετά την άφιξή του από το εξωτερικό, βρίσκει τον εαυτό του όχι στα καλύτερα της εταιρείας κοσμική γλεντζέδες και loafers. Bezuhov καταλάβουν ότι κάνουν λάθος, αλλά η απαλότητα της φύσης δεν του επιτρέπει να σπάσει ανεπιθύμητες συνδέσεις. Και έπειτα υπάρχει Kuragin με την αδελφή του, και ακόμη και αυτό σκληρύνει ραδιούργος δεν είχε κανένα πρόβλημα να ληστέψει ανυποψίαστους Pierre, παντρεύοντας την με την Ελένη.

Ωστόσο, Πρίγκιπας Ανδρέας, μια σωστή και το κρύο, ορθολογιστής στον πυρήνα, ότι Pierre ήταν απαλλαγμένη από τις συμβάσεις και επέτρεψε στον εαυτό του να μιλήσει ειλικρινά. Και Pierre έχει, με τη σειρά του, τον εμπιστεύονται μόνο και σεβαστή Bolkonski απεριόριστες.

δοκιμή αγάπη

Το καταπληκτικό πράγμα: έχει την εμπειρία των αποτυχημένων γάμων, δύο ήρωες ερωτεύονται με μια κοπέλα, φοβερό στην ειλικρίνεια και τον αυθορμητισμό της, με την ακατανίκητη επιθυμία να ζήσουν - Νατάσα Rostova. Και τώρα είναι η συγκριτική χαρακτηριστικό της Andreya Bolkonskogo και Pierre Bezukhov, η στάση τους να αγαπούν, δεν θα είναι υπέρ της πρώτης.

Ναι, ο πρίγκιπας αποδείχθηκε ότι ήταν πιο ευτυχισμένοι, επειδή ήταν ο γαμπρός Νατάσα, ενώ ο κόμης δεν τόλμησε καν να παραδεχτεί ως αγαπητό σ 'αυτόν, αυτό το φωτεινό κορίτσι. Νέοι Ροστόφ ήταν η λυδία λίθος στην εκδήλωση των αληθινών συναισθημάτων του Πιερ και Andrew. Αν η πρώτη ήταν έτοιμος για τη ζωή για την αγάπη στη σιωπή, γιατί γι 'αυτόν ήταν η ευτυχία Νατάσα είναι πάνω απ' όλα, και επειδή ο ίδιος είναι έτοιμος να συγχωρήσει τα πάντα της, η δεύτερη αποδείχθηκε ότι ήταν ο ιδιοκτήτης του το συνηθισμένο.

Πρίγκιπας Ανδρέας, δεν μπορούσε να καταλάβει και να αποδεχθεί την μετάνοια των φτωχών κορίτσι της προδοσίας, η οποία, στην πραγματικότητα, δεν ήταν. Μόνο στο νεκροκρέβατό του, όταν όλη η προηγούμενη ζωή δεν είχε καμία σημασία όταν δεν χρειάζονται όλοι οι φιλόδοξες σκέψεις, Πρίγκιπας Ανδρέας καταλαβαίνει τι είναι η αγάπη. Αλλά αυτό το συναίσθημα, και όχι σε ένα συγκεκριμένο πρόσωπο, δεν είναι καν το γήινο και το θεϊκό.

Έλεγχος του πολέμου

Andreya Bolkonskogo χαρακτηριστικό ως λαμπρή πολεμιστής. Πρόκειται για το ίδιο είδος των Ρώσων αξιωματικών, την οποία κρατά ο στρατός και η χώρα. Είναι μετρίως επιφυλακτική, τολμούν να κάνουν γρήγορες αποφάσεις σε ακραίες καταστάσεις, φροντίζει για τους υφισταμένους του. Δεν υπάρχει αμφιβολία Kutuzov δεν ήθελε να τον αφήσει έξω από το προσωπικό του προς τα εμπρός.

Πόλεμος του 1805, ακατανόητη και άδικη, κατέστρεψε πρίγκιπα. Αφού τραυματίες και γαλλική αιχμαλωσία, όταν κατέρρευσε και αποσβένονται Ναπολέοντα ιδανικό στα μάτια του, τη ζωή Bolkonsky άδειο. Αλλά στην μάχη του Μποροντινό βλέπουμε ήδη μια άλλη Ανδρέα. Εδώ είναι με τους ανθρώπους του, και συνειδητοποίησε ότι ο κύριος σκοπός της ύπαρξης του ανθρώπου - για να βοηθήσει άλλους ανθρώπους.

Για Pierre πόλεμο ήταν το καθαρτήριο της ψυχής. Έμεινε στη Μόσχα για να σκοτώσει τον Ναπολέοντα, αλλά για να σώσει το παιδί ήταν κάτω από τη σύλληψη, στη συνέχεια, έτοιμη να πυροβοληθεί, και στη συνέχεια να τον περιμένει σε αιχμαλωσία, και υποχώρηση στο γαλλικό. Πλήρης περιγραφή του Pierre Pierre είναι αδύνατη χωρίς την εικόνα του Πλάτωνα Karataeva. Είναι μέσα αυτός ο τύπος Count αντιληπτή εθνικό χαρακτήρα, τις αξίες και τις προτεραιότητές του. Πιθανώς, μετά από μια συνάντηση με Karataev και αρχίζει το μονοπάτι Bezukhova Decembrist.

Στην αναζήτηση της αλήθειας

Και Andrew, και Pierre σε όλο το μυθιστόρημα οδυνηρά ψάχνουν για το νόημα της ζωής, μονοπάτια πνευματική αναζήτηση με τα πόδια. Στη συνέχεια απογοητευμένος, στη συνέχεια έθεσε ξανά σε νέα περιστατικά. Συγκριτική χαρακτηριστικά των Andreya Bolkonskogo και Pierre Bezukhov δείχνει ότι οι δοκιμές ugotovlennoy μοίρα τους, σε γενικές γραμμές, είναι πολύ παρόμοια.

Και οι δύο αντιμετώπισαν με την επίδραση της υψηλής κοινωνίας, απορρίπτοντας παρασιτική ύπαρξή του. Ο καθένας είχε ένα δυστυχισμένο γάμο. Μαζί «ανεμοβλογιά» Ναπολέων συνειδητοποίησε την ασημαντότητα των φιλόδοξων επιδιώξεων κάποιου άλλου. Δεν είχα σπάσει την αιχμαλωσία τους. Τόσο αγαπούσε Νατάσα Rostova. Αλλά σε ζωντανή υπήρχε μόνο Pierre.

Ο θάνατός του Πρίγκιπα Ανδρέα κατανοητή ως μια επιστροφή. Η αποστολή του σε αυτή τη γη είναι πάνω - μπροστά από το άπειρο και την αιωνιότητα.

αντί O

Μην ξεχνάτε ότι η αρχική ιδέα ήταν ότι ο Τολστόι να γράψει ένα μυθιστόρημα για τις Decembrists. Τα πρώτα σχέδια του πρωταγωνιστή έχει ήδη ονομαστεί Pierre, και η σύζυγός του - Νατάσα. Όμως, αποδείχθηκε ότι χωρίς την εκδρομή στον πόλεμο του 1812 δεν θα καταλάβει τίποτα, και στη συνέχεια έγινε προφανές ότι θα πρέπει να ξεκινήσετε με το 1805. Αυτό είναι αποδείχθηκε ένα θαυμάσιο βιβλίο - «Πόλεμος και Ειρήνη».

ήρωες της - Pierre Andrey Bolkonsky - μας φέρνουν αντιμέτωπους με τους καλύτερους εκπροσώπους της εποχής εκείνης. Η αγάπη τους δραστηριότητες χώρας. Είναι Λέων ενσαρκώνει τη στάση του στη ζωή: πρέπει να ζήσουμε μια πλήρη μαστού, φυσικό και απλό, και στη συνέχεια, ειλικρινά λειτουργούν. Θα μπορούν και πρέπει να κάνουν λάθη, ρίχνετε τα πάντα και να αρχίσει και πάλι. Αλλά ηρεμήσει - πνευματικό θάνατο.