Συγγραφέας Έλενα Μπλαβάτσκυ - ιδρυτής της Θεοσοφικής Εταιρείας. Βιογραφικό, τη δημιουργικότητα

Συγγραφέας Έλενα Μπλαβάτσκυ γεννήθηκε 31ης Ιουλίου 1831 στην πόλη της Ekaterinoslav (τώρα Dnepropetrovsk). Είχε μια ευγενή καταγωγή. Οι πρόγονοί της ήταν γνωστή στους διπλωμάτες και αξιωματούχους. Ξάδελφος Helena - Σεργκέι Yulevich Vitte - υπηρέτησε ως υπουργός Οικονομικών της Ρωσικής Αυτοκρατορίας 1892-1903.

Οικογένεια και παιδική ηλικία

Κατά τη γέννηση της Έλενα Μπλαβάτσκυ είχε ένα γερμανικό όνομα Gan, που κληρονόμησε από τον πατέρα της. Λόγω του γεγονότος ότι ήταν στο στρατό, η οικογένεια έπρεπε να κινούνται συνεχώς σε όλη τη χώρα (Αγία Πετρούπολη, Saratov, Οδησσό, και ούτω καθεξής. Δ). Το 1848, είχε εμπλακεί σε Nikifor Μπλαβάτσκυ - κυβερνήτης της επαρχίας Εριβάν. Ωστόσο, ο γάμος δεν κράτησε πολύ. Λίγους μήνες μετά το γάμο Έλενα Μπλαβάτσκυ το έσκασε από το σύζυγό της, και στη συνέχεια πήγε να περιπλανηθείτε σε όλο τον κόσμο. Το πρώτο σημείο στο ταξίδι της έγινε στην Κωνσταντινούπολη (Istanbul).

Έλενα Μπλαβάτσκυ για τη Ρωσία και τα παιδικά του χρόνια στην πατρίδα του θυμήθηκε με ζεστασιά. Η οικογένειά της παρέχεται με όλα όσα χρειάζεστε για να παρέχει ποιοτική εκπαίδευση.

Ταξιδεύοντας στα νιάτα του

Στην τουρκική πρωτεύουσα, η κοπέλα είχε προσληφθεί από το γεγονός ότι ο αναβάτης τσίρκο. Όταν από ατύχημα που έσπασε το χέρι της, Έλενα αποφάσισε να μετακομίσει στο Λονδίνο. Τα χρήματα που είχε: η ίδια κέρδισε και έλαβε εμβάσματα που αποστέλλονται από τον πατέρα της Petrom Alekseevichem Ganom.

Από Έλενα Μπλαβάτσκυ δεν κράτησε ένα ημερολόγιο, η μοίρα της παρακολουθείται κατά τη διάρκεια των ταξιδιών ξεκάθαρα. Πολλοί από τους βιογράφους της, διαφωνούν, όπου είχε επισκεφθεί, και το οποίο διαδρομές ήταν μόνο φήμες.

Τις περισσότερες φορές, οι ερευνητές αναφέρουν ότι στο τέλος της δεκαετίας του '40 ο συγγραφέας πήγε στην Αίγυπτο. Ο λόγος για αυτή τη γοητεία ξεκίνησε με την αλχημεία και Τεκτονισμού. Πολλά μέλη των οικήματα είχαν σε βιβλιοθήκες, βιβλία, υποχρεωτική ανάγνωση τους, η οποία περιελάμβανε την ένταση της αιγυπτιακής «Βιβλίο των Νεκρών», «Κώδικας Ναζαρέτ», «Σοφία Σολομώντος», κλπ Για τους Τέκτονες, υπήρχαν δύο βασικές πνευματικό κέντρο - .. Αίγυπτο και την Ινδία. Είναι με αυτές τις χώρες που συνδέονται με πολλές έρευνες για την Μπλαβάτσκυ, συμπεριλαμβανομένου του «Αποκαλυμμένη Ίσις». Ωστόσο, θα έγραφε ένα βιβλίο στα γηρατειά του. Στα νιάτα του, η κοπέλα αποκτήσει εμπειρία και πρακτική γνώση άμεσα στο περιβάλλον διαβίωσης των διαφόρων πολιτισμών του κόσμου.

Φτάνοντας στο Κάιρο, Έλενα πήγε στην έρημο Σαχάρα για να μελετήσει το αρχαίο αιγυπτιακό πολιτισμό. Αυτοί οι άνθρωποι δεν είχαν καμία σχέση με τους Άραβες, οι οποίοι κυβέρνησαν για αρκετούς αιώνες στις όχθες του Νείλου. Η γνώση των αρχαίων Αιγυπτίων διανεμήθηκαν σε μια ποικιλία θεμάτων - από τα μαθηματικά στην ιατρική. Ήταν το αντικείμενο προσεκτικής μελέτης Έλενα Μπλαβάτσκυ.

Μετά από την Αίγυπτο ήταν η Ευρώπη. Εδώ η ίδια αφιερωμένο στην τέχνη. Ειδικότερα, πήρε μαθήματα πιάνου από τον διάσημο Βοημίας δεξιοτέχνη Ignatsa Moshelesa. Με την εμπειρία, έδωσε ακόμα και δημόσια συναυλίες σε ευρωπαϊκές πρωτεύουσες.

Το 1851, η Έλενα Μπλαβάτσκυ pobyla στο Λονδίνο. Εκεί ήταν σε θέση να συνεδριάσει για πρώτη φορά με μια πραγματική Ινδικού. Ήταν Μαχάτμα Μορύα. Ωστόσο, μέχρι σήμερα δεν βρήκε κανένα στοιχείο για την ύπαρξη αυτού του μέλους. Μπορεί να ήταν μια ψευδαίσθηση Μπλαβάτσκυ, ασκούν διάφορες εσωτερικές και θεοσοφικό τελετές.

Τέλος πάντων, ο Μαχάτμα Μορύα ήταν η έμπνευση για την Ελένη. Στα 50 χρόνια που ήταν στο Θιβέτ, όπου σπούδασε τοπική αποκρυφισμό. Σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις των ερευνητών, Έλενα Πετρόβνα Μπλαβάτσκυ ήταν εκεί για περίπου επτά χρόνια, κατά καιρούς θα ταξιδέψει σε άλλα μέρη του κόσμου, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Πολιτειών.

Ο σχηματισμός των Θεοσοφικής διδασκαλίες

Ήταν κατά τη διάρκεια αυτών των ετών διαμόρφωσε το δόγμα που πρεσβεύει και υποστηρίζει στα γραπτά του Έλενα Πετρόβνα Μπλαβάτσκυ. Ήταν μια ιδιαίτερη μορφή της Θεοσοφίας. Σύμφωνα με αυτήν, η ανθρώπινη ψυχή είναι ενωμένη με τη θεότητα. Αυτό σημαίνει ότι στον κόσμο υπάρχουν κάποια γνώση πέρα από την επιστήμη που είναι διαθέσιμη μόνο για την ελίτ και φωτισμένη. Ήταν μια μορφή θρησκευτικού συγκρητισμού - μια διασταύρωση ανάμεσα σε πολλούς πολιτισμούς και τους μύθους των διαφόρων εθνών σε μια διδασκαλία. Αυτό δεν αποτελεί έκπληξη, δεδομένου ότι η Μπλαβάτσκυ απορρόφησε την γνώση από τις πολλές χώρες όπου είχε επισκεφθεί στα νιάτα του.

Η μεγαλύτερη επιρροή στην Ελένη είχε ινδική φιλοσοφία, η οποία έχει εξελιχθεί σε απομόνωση για χιλιάδες χρόνια. Μπλαβάτσκυ, Θεοσοφία περιλαμβάνονται επίσης ο Βουδισμός και ο Βραχμανισμός, δημοφιλής μεταξύ των λαών της Ινδίας. Στη διδασκαλία του Ελένη να χρησιμοποιούν τον όρο «κάρμα» και «μετενσάρκωση». Θεοσοφία το δόγμα επηρεάζεται από τέτοια διάσημα πρόσωπα όπως ο Μαχάτμα Γκάντι, ο Νικολάι Rerih και Βασίλι Καντίνσκι.

Θιβέτ

Στη δεκαετία του '50 η Ρωσία περιοδικά (τρόπος του λέγειν αφίξεις) επισκέφθηκε την Έλενα Μπλαβάτσκυ. Βιογραφικό γυναίκα έκπληξη το τοπικό κοινό. Πέρασε γεμάτο πνευματιστικές συγκεντρώσεις, που έγινε δημοφιλής στην Αγία Πετρούπολη. Στις αρχές της δεκαετίας του '60 που επισκέφτηκε τον Καύκασο, τη Μέση Ανατολή και την Ελλάδα. Στη συνέχεια δοκίμασε την πρώτη φορά για να οργανώσει την κοινωνία των οπαδών και των συνεργατών. Στο Κάιρο, έβαλε στη δουλειά. Έτσι, υπήρξε μια «πνευματιστής Κοινωνία». Ωστόσο, αυτό δεν κράτησε πολύ, αλλά ήταν μια άλλη ανταμείβοντας εμπειρία.

Αυτό ακολουθήθηκε από ένα άλλο μεγάλο ταξίδι στο Θιβέτ - τότε Μπλαβάτσκυ επισκέπτεται το Λάος και το Karakoram βουνά. Ήταν σε θέση να επισκεφθείτε το μοναστήρι, όπου κανείς δεν είχε πάει πριν από κάθε Ευρωπαίους. Όμως, όπως ήταν ο φιλοξενούμενος της Έλενας Μπλαβάτσκυ.

Βιβλία γυναίκα που περιέχονται πολλές αναφορές στον πολιτισμό του Θιβέτ και τη ζωή σε βουδιστικούς ναούς. Ήταν εκεί που λήφθηκαν τα πολύτιμα υλικά, τα οποία περιλαμβάνονται στην έκδοση της «Φωνής της σιωπής».

Εξοικείωση με Genri Olkottom

Στα 70 χρόνια Έλενα Μπλαβάτσκυ, του οποίου η φιλοσοφία έγινε δημοφιλής, άρχισε να λειτουργεί ιεροκήρυκας και πνευματικός δάσκαλος. Στη συνέχεια, μετακόμισε στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου έλαβε υπηκοότητα της και τη διαδικασία πολιτογράφησης πραγματοποιήθηκε. Στη συνέχεια, γίνεται μια σημαντική σύμμαχος του Genri Stil Όλκοτ.

Ήταν ένας δικηγόρος, έλαβε το βαθμό του συνταγματάρχη κατά τη διάρκεια του αμερικανικού εμφύλιου πολέμου. Είχε διοριστεί επίτροπος του Υπουργείου Πολέμου για να ερευνήσει τη διαφθορά στις εταιρείες που προμηθεύουν τα πυρομαχικά. Μετά τον πόλεμο, έγινε ένας επιτυχημένος δικηγόρος και μέλος της Νέας Υόρκης Collegium, έχει αρχή. εξειδίκευση του περιλαμβάνει φόρους, τέλη και ασφάλιση των περιουσιακών στοιχείων.

Παρουσιάζοντας Όλκοτ πνευματισμό συνέβη πίσω στο 1844. Πολύ αργότερα, γνώρισε την Έλενα Μπλαβάτσκυ, η οποία πήγε να ταξιδέψει στον κόσμο και να διδάξουν. Επίσης βοήθησε να αρχίσετε να γράφετε καριέρα, όταν έγινε δεκτή στο χειρόγραφο «Αποκαλυμμένη Ίσις».

Θεοσοφικής Εταιρείας

17 Νοεμβρίου, 1875 Έλενα Μπλαβάτσκυ και Genri Olkott ίδρυσε τη Θεοσοφική Εταιρεία. Κύριος στόχος της ήταν η επιθυμία να ενώσουν ομοϊδεάτες τους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο, ανεξάρτητα από τη φυλή, το φύλο, την κάστα και την πίστη. Για το έργο αυτό για τη μελέτη και σύγκριση των διαφόρων επιστημών, θρησκείες και φιλοσοφικές σχολές που οργανώθηκε. Όλα αυτά έγιναν για να γνωρίζουν το άγνωστο στην ανθρωπότητα τους νόμους της φύσης και του σύμπαντος. Όλοι αυτοί οι στόχοι αυτοί περιλαμβάνονται στον Χάρτη της Θεοσοφικής Εταιρείας.

Εκτός από τους ιδρυτές, πήρε πολλά διάσημα πρόσωπα. Για παράδειγμα, ήταν ο Thomas Edison - .. επιχειρηματίας και εφευρέτης, Uilyam Kruks (Πρόεδρος της Βασιλικής Εταιρείας, χημικός), Γάλλος αστρονόμος Camille Flammarion, αστρολόγος και αποκρυφιστή Maks Gendel, κ.λπ. Η Θεοσοφικής Εταιρείας έχει γίνει μια πλατφόρμα για την πνευματική συζήτηση και διαφωνία.

Ξεκινήστε δραστηριότητα γράφοντας

Για να διαδώσει τις διδασκαλίες της οργάνωσης, Μπλαβάτσκυ και ο Όλκοτ το 1879 πήγε στην Ινδία. Αυτή τη στιγμή η λογοτεχνική δραστηριότητα Έλενα ανθεί. Κατ 'αρχάς, η γυναίκα δημοσιεύει τακτικά νέα βιβλία. Δεύτερον, έχει καθιερωθεί ως μια βαθιά και ενδιαφέρουσα συγγραφέας. Το ταλέντο της εκτιμήθηκε στη Ρωσία, όπου η Μπλαβάτσκυ τυπώθηκε σε «Μόσχα Gazette» και «Ρωσική Εφημερίδα». Την ίδια στιγμή, ήταν ο εκδότης του το περιοδικό της «Θεόσοφος». Σε αυτό, για παράδειγμα, εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην αγγλική μετάφραση του επικεφαλής της γλώσσας του μυθιστορήματος του Ντοστογιέφσκι «Οι Αδελφοί Καραμαζώφ». Ήταν η παραβολή του Μεγάλου Ιεροεξεταστή - ένα κεντρικό επεισόδιο του τελευταίου βιβλίου του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα.

Ταξίδια Μπλαβάτσκυ αποτέλεσε τη βάση της απομνημονεύματά της και ταξιδιωτικών σημειώσεων, που δημοσιεύθηκε σε διάφορα βιβλία. Για παράδειγμα, το προϊόν «φυλές Sly Blue Mountain» και «ζούγκλα από το σπήλαιο και την ινδική υποήπειρο.» Το 1880, ο Βουδισμός γίνεται το νέο αντικείμενο της μελέτης, η οποία διεξήχθη Έλενα Μπλαβάτσκυ. Κριτικές για το έργο της που δημοσιεύθηκε σε διάφορες εφημερίδες και ανθολογίες. Για να μάθετε για τον Βουδισμό όσο το δυνατόν περισσότερο, Μπλαβάτσκυ και ο Όλκοτ πήγε στην Κεϋλάνη.

«Αποκαλυμμένη Ίσις»

«Αποκαλυμμένη Ίσις» ήταν το πρώτο σημαντικό βιβλίο, που δημοσιεύθηκε από την Έλενα Μπλαβάτσκυ. Ήρθε σε δύο τόμους το 1877 και περιείχε μια τεράστια δεξαμενή γνώσης και συλλογιστικής στην εσωτερική φιλοσοφία.

Ο συγγραφέας προσπάθησε να συγκρίνετε τα πολλά αρχαία επιστήμονες, το Μεσαίωνα και την Αναγέννηση. Το κείμενο περιείχε ένα μεγάλο αριθμό συνδέσεων για το έργο του Πυθαγόρα, του Πλάτωνα, Giordano Bruno, ο Παράκελσος και τ. Δ

Επιπλέον, η «Isis» θεωρείται θρησκευτικές διδασκαλίες: Ινδουισμός, ο Βουδισμός, ο Χριστιανισμός, Ζωροαστρισμός. Αρχικά σχεδιάστηκε ως μια κριτική βιβλίου της Ανατολικής σχολές της φιλοσοφίας. Οι εργασίες άρχισαν την παραμονή της βάσης της Θεοσοφικής Εταιρείας. Η οργάνωση της δομής αυτής καθυστερημένης απελευθέρωσης προϊόν. Μόνο μία φορά στη Νέα Υόρκη, ανακοινώθηκε η ίδρυση του κινήματος, άρχισαν εντατικές εργασίες για τη συγγραφή βιβλίων. Μπλαβάτσκυ βοήθησε ενεργά Genri Olkott, ο οποίος ήταν εκείνη την εποχή έγινε κύριος σύμμαχος και συνεργάτης του.

Όπως ο ίδιος θυμήθηκε ένας πρώην δικηγόρος, ποτέ πριν Μπλαβάτσκυ δεν λειτούργησε με τόσο ζήλο και την αντοχή. Στην πραγματικότητα, συνόψισε στο έργο του όλη την πολύπλευρη εμπειρία που αποκτήθηκε κατά τη διάρκεια πολλών ετών που ταξιδεύουν σε διάφορες γωνιές του κόσμου.

Το βιβλίο αρχικά ονομάστηκε το «κλειδί για τη μυστηριώδη πυλών», όπως ο συγγραφέας αναφέρει σε επιστολή του προς Aleksandru Aksakovu. Αργότερα αποφασίστηκε τον τίτλο τον πρώτο τόμο ως «το πέπλο της Ίσιδας.» Ωστόσο, ο Βρετανός εκδότης, ο οποίος εργάστηκε για την πρώτη έκδοση, έμαθα ότι με το όνομα του βιβλίου είναι έξω τώρα (ήταν κοινό θεοσοφική όρο). Ως εκ τούτου, η τελική έκδοση του «Αποκαλυμμένη Ίσις» εκδόθηκε. Αυτό αντανακλά τη νεανική Μπλαβάτσκυ ενδιαφέρον για τον πολιτισμό της αρχαίας Αιγύπτου.

Το βιβλίο είχε πολλές ιδέες και στόχους. Με τα χρόνια, οι μελετητές της Μπλαβάτσκυ αυτά διαμορφώνονται με διαφορετικό τρόπο. Για παράδειγμα, η πρώτη δημοσίευση στο Ηνωμένο Βασίλειο περιείχε ένα πρόλογο από τον εκδότη. Σε αυτό, λέει στον αναγνώστη ότι το βιβλίο περιέχει έναν πολύ μεγάλο αριθμό πηγών της Θεοσοφίας και αποκρυφισμού, που υπήρχε μόνο στη λογοτεχνία πριν. Αυτό σημαίνει ότι ο αναγνώστης μπορεί να πάρει όσο πιο κοντά στο να δοθεί απάντηση στο ερώτημα της ύπαρξης μυστικών γνώσεων που χρησίμευσε ως πηγή όλων των θρησκειών και λατρείες των λαών του κόσμου.

Aleksandr Senkevich (ένας από τους πιο σεβαστούς ερευνητές Μπλαβάτσκυ βιβλιογραφία) στο δικό του διατύπωσε το κύριο μήνυμα του «Αποκαλυμμένη Ίσις». Στο έργο του σχετικά με την βιογραφία του συγγραφέα, εξήγησε ότι αυτό το βιβλίο είναι ένα παράδειγμα της κριτικής της οργάνωσης εκκλησία, συλλογή θεωρίες σχετικά με τα ψυχικά φαινόμενα και τα μυστικά της φύσης. «Isis», εξερευνά τα μυστήρια της Καμπάλα διδασκαλία, εσωτερική ιδέες του Βουδισμού, καθώς και τον προβληματισμό τους στο χριστιανισμό και σε άλλες θρησκείες του κόσμου. Sienkiewicz Σημειώνεται, επίσης, ότι η Μπλαβάτσκυ ήταν σε θέση να αποδείξει την ύπαρξη της άυλης ουσιών.

Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται σε μυστικές κοινωνίες. Είναι Τέκτονες και τους Ιησουίτες. Η γνώση τους έχει γίνει γόνιμο έδαφος, το οποίο χρησιμοποιείται για την Έλενα Μπλαβάτσκυ. Αποσπάσματα από το «Isis» αργότερα έγινε μαζικά εμφανίζονται στις απόκρυφες και θεοσοφικό γραπτά των οπαδών της.

Αν η πρώτη έκδοση επικεντρώνεται στη μελέτη της επιστήμης, της δεύτερης, αντίθετα, θεωρείται θεολογικά ζητήματα. Στον πρόλογο, ο συγγραφέας εξήγησε ότι η σύγκρουση των δύο σχολείων είναι το κλειδί για τη γνώση της παγκόσμιας τάξης.

Μπλαβάτσκυ επέκρινε τη θέση της επιστημονικής γνώσης που το άτομο δεν είναι σε πνευματικό. Ο συγγραφέας προσπάθησε να τον βρει με τη βοήθεια των διαφόρων θρησκευτικών και πνευματικών διδασκαλιών. Μερικοί μελετητές της Μπλαβάτσκυ σημειωθεί ότι στο βιβλίο του, παρέχει στον αναγνώστη με σαφείς αποδείξεις για την ύπαρξη της μαγείας.

Το δεύτερο είναι η θεολογική αναλύει διάφορες θρησκευτικές οργανώσεις (όπως η Χριστιανική Εκκλησία) και να τους επικρίνει για την υποκριτική στάση τους στη δική τους διδασκαλία. Με άλλα λόγια, η Ε.Π.Μπλαβάτσκυ αναφέρει ότι οι οπαδοί πρόδωσε την προέλευσή του (η Αγία Γραφή, το Κοράνι, και ούτω καθεξής. Δ).

Ο συγγραφέας κριτική για το περίφημο μυστικιστικό διδασκαλίες που σε αντίθεση με τις θρησκείες του κόσμου. Εξερευνώντας αυτές τις σχολές σκέψης, προσπάθησε να βρει μια κοινή ρίζα. Πολλές από τις θέσεις του ήταν αντιεπιστημονική και αντι-θρησκευτικό. Για αυτό το «Isis» που επικρίθηκε από μια ποικιλία από τους αναγνώστες. Αλλά αυτό δεν την σταμάτησε να αγοράσει δημοτικότητα με το άλλο μέρος του κοινού. Η επιτυχία του «Αποκαλυμμένη Ίσις» έχει τη δυνατότητα της να επεκτείνει Μπλαβάτσκυ της Θεοσοφικής Εταιρείας, η οποία πήρε τα μέλη της σε κάθε γωνιά του κόσμου, από την Αμερική έως την Ινδία.

«Φωνή της Σιγής»

Το 1889 δημοσίευσε το βιβλίο «Φωνή της Σιγής», που χρηματοδοτείται από την ίδια την Έλενα Μπλαβάτσκυ. Βιογραφία του αυτή τη γυναίκα λέει ότι ήταν μια επιτυχημένη προσπάθεια να ενώσει κάτω από την κάλυψη πολλών θεοσοφική έρευνα. Η κύρια πηγή έμπνευσης για τη «Φωνή της Σιγής» έγινε συγγραφέας διαμονή στο Θιβέτ, όπου γνώρισε τις διδασκαλίες των Βουδιστών και την απομονωμένη ζωή των τοπικών μοναστήρια.

Προς το παρόν, η Μπλαβάτσκυ δεν συγκρίνουν ή να αξιολογήσουν διάφορες σχολές σκέψης. Έθεσε υφή περιγραφή των βουδιστικές διδασκαλίες. Περιέχει μια λεπτομερή ανάλυση των όρων όπως «Κρίσνα» ή «Ανώτερο Εαυτό». Το μεγαλύτερο μέρος του βιβλίου έχει διατηρηθεί στο στυλ βουδιστές. Ωστόσο, δεν ήταν ένας ορθόδοξος έκθεση αυτής της θρησκείας. Ήταν παρούσα στη συνήθη Μπλαβάτσκυ μυστικιστική συστατικό.

Το έργο αυτό έχει γίνει ιδιαίτερα δημοφιλής με τους Βουδιστές. Έχει υποστεί πολλές εκδόσεις στην Ινδία και το Θιβέτ, όπου έγινε πολλούς ερευνητές που απαιτείται ανάγνωση. Της άκρως εξήρε τον Δαλάι Λάμα. Το τελευταίο (από το δρόμο, τώρα ζει) ο ίδιος έγραψε τον πρόλογο για την «Φωνή της Σιγής» στην εκατοστή επέτειο από την πρώτη έκδοση. Αυτή είναι μια εξαιρετική βάση για όσους θέλουν να γνωρίσουν και να κατανοήσουν τον Βουδισμό, συμπεριλαμβανομένων Zen σχολείο.

Το βιβλίο δωρήθηκε από τον συγγραφέα ΤΚΜ Tolstomu, ο οποίος στην τελευταία του χρόνια εντατικά μελέτησαν μια ποικιλία των θρησκειών. Κληροδότημα παράδειγμα και φυλάσσεται τώρα στο Yasnaya Polyana. Ο συγγραφέας υπέγραψε το κάλυμμα, καλώντας Τολστόι «ένας από τους λίγους που μπορούν να κατανοήσουν και να κατανοήσουν τι είναι γραμμένο εκεί.»

Μετρήστε ο ίδιος μίλησε με θερμά λόγια για το δώρο στις δημοσιεύσεις τους, όπου καταρτίζονται αποσπάσματα από το σοφό επηρέασε τα βιβλία του ( «Καθημερινή», «οι σκέψεις των σοφών», «διαβάζοντας κύκλος»). Επίσης, ένας συγγραφέας σε μια από τις προσωπικές του επιστολές, δήλωσε ότι η «Φωνή της Σιγής» περιέχει πολύ φως, αλλά αγγίζει και σε θέματα που οι άνθρωποι γενικά δεν ξέρω. Είναι επίσης γνωστό ότι ο Τολστόι διάβαζα το περιοδικό «Θεόσοφος» Μπλαβάτσκυ, που πολύ εκτίμησα, όπως αναφέρεται στο ημερολόγιό του.

«Η Μυστική Δοξασία»

«Η Μυστική Δοξασία» θεωρείται το τελευταίο έργο της Μπλαβάτσκυ, στην οποία συνόψισε όλες τις γνώσεις και την αιτιολογία του. Κατά τη διάρκεια της ζωής του συγγραφέα δύο πρώτοι τόμοι εκδόθηκαν. Το τρίτο βιβλίο εκδόθηκε μετά το θάνατό της το 1897.

Η πρώτη είναι να αναλύσει και να συγκρίνει τις διαφορετικές απόψεις σχετικά με την προέλευση του σύμπαντος. Η δεύτερη εξέτασε την εξέλιξη του ανθρώπου. Διατύπωσε φυλετικά ζητήματα, και να διερευνήσει την πορεία της ανάπτυξης του ανθρώπου ως είδος.

Η τελευταία όγκος ήταν μια συλλογή από βιογραφίες και τις διδασκαλίες κάποιων αποκρυφιστές. Μεγάλη επιρροή στη «Μυστική Δοξασία» είχε στροφές - στίχους από το βιβλίο του Τζιαν, που συχνά αναφέρονται στις σελίδες του έργου. Μια άλλη πηγή ήταν το προηγούμενο βιβλίο του τιμολογίου, «Το Κλειδί της Θεοσοφίας».

Νέα έκδοση διακρίνονται τα χαρακτηριστικά της γλώσσας. Ο συγγραφέας χρησιμοποίησε ένα τεράστιο ποσό των χαρακτήρων και εικόνων που παράγονται από μια ποικιλία των θρησκειών και των σχολών σκέψης.

«Η Μυστική Δοξασία» ήταν μια συνέχεια του «Αποκαλυμμένη Ίσις». Στην πραγματικότητα, ήταν μια βαθύτερη ματιά στα θέματα που αναφέρονται στο πρώτο βιβλίο του συγγραφέα. Και στις εργασίες για μια νέα έκδοση της Μαντάμ Μπλαβάτσκυ Θεοσοφικής Εταιρείας βοήθησε.

Οι εργασίες για να γράψω αυτό το μνημειώδες έργο ήταν η πιο δύσκολη δοκιμασία, που έχει περάσει από την Έλενα Μπλαβάτσκυ. Βιβλία που δημοσιεύθηκε πριν, δεν έχουν τόση ενέργεια, όπως αυτό. Πολυάριθμες μάρτυρες αργότερα στα απομνημονεύματά του, ο ίδιος σημειώνει ότι οι ίδιοι οι συγγραφείς φέρουν την πλήρη παροξυσμό όταν μία σελίδα μπορεί να αντιστοιχεί έως είκοσι φορές.

Μια τεράστια βοήθεια για τη δημοσίευση αυτού του έργου έχει προβλεφθεί Archibaldom Keytli. Ήταν μέλος της Θεοσοφικής Εταιρείας το 1884, και κατά τη διάρκεια αυτού του γραψίματος, ήταν γενικός γραμματέας της υπηρεσίας του στο Ηνωμένο Βασίλειο. Αυτός ο άνθρωπος έχει υποστεί επεξεργασία με το δικό του σωρό από φύλλα του ύψους σε μέτρα. Βασικά προσαρμογές επηρεάζονται στίξης και μερικά σημεία που είναι σημαντικά για μελλοντικές εκδόσεις. τελική έκδοση του παρουσιάστηκε στο συγγραφέα το 1890.

Είναι γνωστό ότι η «Μυστική Δοξασία» με ενθουσιασμό ξαναδιαβάσει το μεγάλο Ρώσου συνθέτη Αλεξάντερ Skryabin. Μια φορά ήρθε κοντά θεοσοφική ιδέες της Μπλαβάτσκυ. Ο άνθρωπος που κρατούσε πάντα το βιβλίο πάνω στο γραφείο του και στο κοινό θαύμασε τη γνώση του συγγραφέα.

Τα τελευταία χρόνια

Δραστηριότητες Μπλαβάτσκυ στην Ινδία επιτυχία. Υπήρχαν άνοιξε υποκατάστημα της Θεοσοφικής Εταιρείας, η οποία ήταν δημοφιλής μεταξύ του τοπικού πληθυσμού. Στα τελευταία χρόνια της ζωής του, Έλενα έζησε στην Ευρώπη και σταμάτησε τα ταξίδια, λόγω της κακής υγείας. Αντ 'αυτού, άρχισε να γράφει ενεργά. Τότε ήταν που αφήνει τα περισσότερα από τα βιβλία της. Μπλαβάτσκυ πέθανε 8 Μάη, 1891 στο Λονδίνο, μετά άρρωστος με σοβαρή γρίπη.