Σκούρο βασίλειο στο παιχνίδι «Καταιγίδα» - τι είναι;

Σκούρο βασίλειο στο παιχνίδι «Καταιγίδα» Ostrovsky - είναι μια αλληγορική δήλωση είναι γνωστή σε όλους από ένα εύκολο χέρι της σύγχρονης του, ο κριτικός λογοτεχνίας Dobrolyubov. Αυτό είναι ό, τι Nikolai Ivanovich έκρινε αναγκαίο να περιγράψει την βαριά κοινωνική και ηθική ατμόσφαιρα στις πόλεις της Ρωσίας στις αρχές του ΧΙΧ αιώνα.

Ostrovsky - γνώστης της ρωσικής ζωής

Αλεξάντρ Νικολάγιεβιτς Ostrovsky γίνει ζωντανή επανάσταση στη ρωσική δράμα, την οποία έλαβε ένα αξιοπρεπές άρθρο, επανεξέταση. Συνέχισε την παράδοση της ρωσικής εθνικό θέατρο που Fonvizin, Γκόγκολ, Griboyedov. Ειδικότερα, Νικολάι Dobrolyubov εξήρε τη βαθιά γνώση και μια πραγματική απεικόνιση των ιδιαιτερότητες θεατρικός συγγραφέας της ρωσικής ζωής. Προτεινόμενα στο παιχνίδι Βόλγα πόλη Kalinov έγινε ένα πρότυπο ολόκληρης της Ρωσίας.

Μια βαθιά αίσθηση της αλληγορίας «σκοτεινό βασίλειο»

Σκούρο βασίλειο σε Ostrovsky του «The Storm» - μια σαφή και περιεκτική αλληγορία που δημιουργήθηκε κριτικός Dobrolyubov, βασίζεται σε μια ευρεία και κοινωνικο-οικονομική εξήγηση και στενότερο - λογοτεχνικά. Τελευταία διατυπώνονται σε σχέση με την επαρχιακή πόλη της Kalinov, στην οποία Οστρόβσκι απεικονίζεται μέσο (όπως λένε - ο μέσος όρος) Ρωσική πόλη του XVIII αιώνα.

Ευρεία έννοια του όρου «σκοτεινό βασίλειο»

Αρχικά χαρακτηρίζουν την ευρεία έννοια του όρου: η σκοτεινή σφαίρα στο Ostrovsky «The Storm» - σχήμα χαρακτηριστικό της κοινωνικο-πολιτική κατάσταση της Ρωσίας σε κάποιο στάδιο της ανάπτυξής του.

Μετά από προσεκτική αναγνώστες που ενδιαφέρονται για την ιστορία, μια σαφή ιδέα για το τι είδος της Ρωσίας (το τέλος του XVIII αιώνα) στην ερώτηση. Μια τεράστια χώρα, ένα τμήμα του οποίου παρουσιάζεται στο έργο του θεατρικού συγγραφέα, έζησε με τον παλιό τρόπο, σε μια εποχή που στην Ευρώπη εμφανίστηκαν δυναμικά την εκβιομηχάνιση. Οι άνθρωποι κοινωνικά παραλύσει δουλοπαροικίας (η οποία ακυρώθηκε το 1861). Ακόμα δεν την οικοδόμηση στρατηγικών σιδηροδρόμων. Οι άνθρωποι ως επί το πλείστον ήταν αναλφάβητοι, αγράμματοι, προληπτικός. Στην πραγματικότητα, η κοινωνική πολιτική διαρκεί λίγο.

Όλα σε επαρχιακό Kalinowo όπως «μαγειρεμένο στο ζουμί του.» . Δηλαδή, οι άνθρωποι δεν συμμετέχουν σε μεγάλα έργα - μεταποίησης, των κατασκευών. αποφάσεις τους δώσει πλήρη ανικανότητα στην πιο απλή της μορφή: για παράδειγμα, στην ηλεκτρική προέλευση του κεραυνού.

Σκούρο βασίλειο σε Ostrovsky του «The Storm» - μια κοινωνία χωρίς την ανάπτυξη του φορέα. δεν έχει ακόμη διαμορφωθεί κατηγορία της βιομηχανικής αστικής τάξης και του προλεταριάτου ... Χρηματοδοτικές ροές της κοινωνίας δεν σχηματίστηκαν επαρκή για την παγκόσμια κοινωνικο-οικονομικού μετασχηματισμού.

Σκούρο βασίλειο της πόλης Kalinov

Σε μια στενή έννοια, η ίδια - το σκοτεινό βασίλειο του παιχνιδιού «Καταιγίδα» - ένας τρόπος ζωής που συνδέονται με τη μικροαστική τάξη και τον έμπορο. Σύμφωνα με την περιγραφή που έδωσε Ostrowski σε αυτήν την κοινότητα κυριαρχείται πλήρως από πλούσιους εμπόρους και αλαζονική. Μπορούν να πραγματοποιούν συνεχείς ψυχολογική πίεση στους άλλους, δεν δίνουν προσοχή στα συμφέροντά τους. Συμβούλιο δεν είναι αυτοί οι βρικόλακες που «θα πάμε να φάτε.» Γι 'αυτούς τους τυράννους χρήματα ισοδύναμο κοινωνική θέση, και την ανθρώπινη και χριστιανική ηθική - όχι ένα διάταγμα στις ενέργειές τους. Πρακτικά κάνουν ό, τι θέλουν. Πιο συγκεκριμένα, ρεαλιστικά, καλλιτεχνική και πλήρη εικόνα - Savel έμπορος και η γυναίκα του εμπόρου Prokopievich άγριας ζωής Marfa Ignatevna Kabanova - ξεκινήσει μια «σκοτεινή βασίλειο» στο παιχνίδι «Καταιγίδα». Τι είναι αυτοί οι χαρακτήρες; Σκεφτείτε τους σαν αυτό.

Η εικόνα του εμπορικού Savely Prokovich Άγρια

Έμπορος Wild είναι ο πλουσιότερος άνθρωπος Kalinov. Ωστόσο, η συνοχή της δεν συνορεύει με το εύρος του μυαλού και της φιλοξενίας, αλλά με «μια απότομη ψυχραιμία.» Και καταλαβαίνει λύκος φύση του, και θέλει να αλλάξει με κάποιο τρόπο. «Από τη θέση τη στιγμή, η μεγάλη, νηστεία ...» Ναι τυραννία είναι η δεύτερη φύση του. Όταν πρόκειται για το «μικρό άνθρωπο», με αίτημα να δανειστούν χρήματα, άγριας ζωής τραχύ ταπεινώνει, άλλωστε, σχεδόν δεν φθάνει την ήττα του ατυχήματος. Επιπλέον, αυτή η συμπεριφορά είναι χαρακτηριστική ψυχο πάντα γι 'αυτόν. ( «Τι να κάνουμε, η καρδιά μου είναι!») Αυτό είναι. Χτίζει σχέσεις του με τους άλλους βασίζεται στον φόβο και την κυριαρχία της. Αυτό είναι σύνηθες πρότυπο συμπεριφοράς του σε σχέση με τα άτομα με χαμηλότερη κοινωνική θέση.

Αυτός ο άνθρωπος δεν ήταν πάντα πλούσια. Ωστόσο, ήρθε στη βιωσιμότητα των πρωτόγονων επιθετικότητα από τις υπάρχουσες κοινωνικές συμπεριφορές. Οι σχέσεις με τους συνεργάτες και τους συγγενείς (ειδικότερα, με τον ανιψιό του), που βασίζεται σε μια αρχή μόνο: να τους ταπεινώσει επισήμως - να στερήσει τα κοινωνικά δικαιώματα, και στη συνέχεια να τα χρησιμοποιήσετε μόνοι σας. Ωστόσο, την αίσθηση της ψυχολογικής αντοχής από το άτομο με την ίδια ιδιότητα (π.χ., χήρα Kabanihi έμπορος, αρχίζει να την αντιμετωπίσουμε με περισσότερο σεβασμό, χωρίς υποβάθμιση). Αυτό - πρωτόγονη, διπλού κυκλώματος συμπεριφορά.

Για την αγένεια και η καχυποψία ( «Έτσι ξέρετε ότι είστε - σκουλήκι») είναι κρυμμένη η απληστία και η ιδιοτέλεια. Για παράδειγμα, στην περίπτωση του ανιψιό που του στερεί την κληρονομιά του. Savel Prokofitch φέρει το μίσος στην καρδιά του τα πάντα γύρω του. πιστεύω του - ένα αντανακλαστικό όλων Τύπου, όλοι πιέστε προς τα κάτω, ανοίγοντας ένα χώρο για τον εαυτό τους στη ζωή. Ζούμε αυτή τη στιγμή, μια τέτοια ηλίθιος (συγχωρήστε το ειλικρίνεια) θα είναι αρκετά σε θέση να, ακριβώς στη μέση του δρόμου, για κανένα λόγο δεν υπάρχει λόγος να μας νικήσει, μόνο και μόνο για να περάσουμε στην άλλη πλευρά του δρόμου, ανοίγοντας το δρόμο για αυτόν! Αλλά αυτή η εικόνα έχει συνηθίσει να δουλοπαροικία στη Ρωσία! Όχι για τίποτα ότι η σκοτεινή σφαίρα του παιχνιδιού «Καταιγίδα» Dob ονομάζεται κατανόηση και ειλικρινή προβληματισμό της ρωσικής ζωής!

Η εικόνα της χήρας Marfy Ignatevny Kabanovoy

Περιγραφή δεύτερη άγρια ήθη Kalinov είναι χήρα ενός πλούσιου εμπόρου Kabaniha. κοινωνικό μοντέλο της συμπεριφοράς δεν είναι τόσο πρωτόγονα ως έμπορος Wild. (Για κάποιο λόγο, σε αυτό το μοντέλο, να θυμάστε την αναλογία: «Κακή ρινόκερου όραση - είναι ένα πρόβλημα των άλλων, αντί του ρινόκερου!) Marfa Ignatevna Kabanova, σε αντίθεση με έμπορο άγρια, χτίζει την κοινωνική θέση τους σταδιακά. Το εργαλείο είναι επίσης μια ταπείνωση, αλλά - από ένα διαφορετικό είδος. Επηρεάζει κυρίως στα μέλη της οικογένειάς του: ο γιος του Τύχων, η κόρη της Μπάρμπαρα, κόρη του Αικατερίνη. Η βάση της κυριαρχίας τους σε σχέση με άλλους, βάζει ως υλικό υπεροχή και την ηθική του.

Υποκρισία - αυτό είναι το κλειδί για την χειραγώγηση των ανθρώπων. Σε έμπορος - διπλά μέτρα και σταθμά. Τυπικά και επιφανειακά χριστιανική λατρεία, είναι μακριά από αυτήν την παρηγορητική χριστιανική συνείδηση. Αντίθετα, το καθεστώς τους otserkvleniya που ερμηνεύει ως ένα είδος μια συμφωνία με το Θεό, πιστεύοντας ότι έχει το δικαίωμα όχι μόνο να διδάξουν όλα τα άλλα γύρω, αλλά και να επισημάνει πώς πρέπει να ενεργήσουν.

Αυτό είναι το πώς ήταν όλη την ώρα, καταστρέφοντας ολοκληρωτικά τον γιο του Τύχων, ως πρόσωπο, και σπρώχνοντας την κόρη Catherine να αυτοκτονήσει.

Εάν ο έμπορος άγρια, συνάντησε στο δρόμο, μπορείτε να πάρετε γύρω από το σχετικά Kabanihi κατάσταση είναι εντελώς διαφορετική. Έτσι για να μιλήσει, αυτό συνεχώς, συνεχώς, και όχι σποραδικά ως άγρια, «δημιουργεί ένα» σκοτεινό βασίλειο στο παιχνίδι «Haze». Αποσπάσματα έργων που χαρακτηρίζουν Kabanihu δείχνουν ότι zombiruet τους αγαπημένους τους, απαιτώντας ότι η Catherine προσκύνησε τον άντρα της όταν αυτός μπαίνει στο σπίτι, γεγονός που υποδηλώνει ότι «δεν μπορεί να διαφωνήσει με τη μητέρα μου» στο σύζυγό της έδωσε αυστηρές εντολές για τη σύζυγό του, και με την ευκαιρία και χτύπησαν ...

Αδύναμες προσπάθειες να αντισταθεί στον τύραννο

Αυτό που αντιτίθεται στην κοινότητα της πόλης Kalinov επέκταση παραπάνω δύο τυράννους; Ναι, σχεδόν τίποτα. Όσοι διαμένουν σε ένα άνετο κοινωνία για τον εαυτό τους. Όπως έγραψε ο Πούσκιν στο «Μπορίς Γκοντουνόφ»: «Οι άνθρωποι είναι σιωπηλοί ...». Κάποιος μορφωμένος, δειλά προσπαθεί να εκφράσει τη γνώμη του ως μηχανικός Kuligin. Κάποιος σαν Μπάρμπαρα, ακρωτηριασμένα ίδιοι ηθικά, ζει μια διπλή ζωή: poddakivaya Samodurov και να κάνει ό, τι πιο ευχαριστεί. Και κάποιος είναι σε αναμονή για τις εγχώριες και τις τραγικές διαμαρτυρίας (όπως Αικατερίνης).

συμπέρασμα

Αυτό συμβαίνει είτε στην καθημερινή μας ζωή τη λέξη «τυραννία»; Ελπίζουμε ότι για την πλειοψηφία των αναγνωστών μας - πολύ λιγότερο από ό, τι για τους κατοίκους του φρουρίου της πόλης Kalinov. Πάρτε ενσυναίσθηση, αν το αφεντικό σου είναι ένας δεσπότης, ή κάποιος από το οικογενειακό κύκλο. Στην εποχή μας, το φαινόμενο αυτό δεν ισχύει αμέσως σε όλη την πόλη. Ωστόσο, αυτό τοποθετεί εκεί. Και αυτό συνεπάγεται την αναζήτηση για μια έξοδο ...

Επιστρέφουμε στο έργο του Ostrovsky. Δημιουργία «σκοτεινό βασίλειο» στα play εκπροσώπους «Καταιγίδα». κοινά χαρακτηριστικά τους - η διαθεσιμότητα κεφαλαίων και την επιθυμία να κυριαρχούν στην κοινωνία. Ωστόσο, η κυριαρχία δεν βασίζεται στην πνευματικότητα, ούτε δημιουργικότητα, ούτε για την εκπαίδευση. Το συμπέρασμα είναι ότι ο τύραννος πρέπει να είναι απομονωμένη, στερώντας την ικανότητά του να ηγηθεί, καθώς στερεί από το διάλογο (μποϋκοτάζ). Τύραννος ισχυρή, αλλά νιώθει την αναγκαιότητα ενός αγαπημένου προσώπου, και η ζήτηση για τα κεφάλαιά τους.

Είναι απλά για να του στερήσει μια τέτοια «ευτυχία». Σε Kalinowo για να γίνει αυτό δεν ήταν δυνατό. Στην εποχή μας, αυτό είναι πραγματικό.