«Ο μύθος του Kozhemyako», όπως το έργο της παλιάς literatry

Περίπου χίλια χρόνια πριν, άρχισε να εμφανίζεται πρώτο χειρόγραφο της Ρωσίας, των οποίων οι συγγραφείς ήταν ως επί το πλείστον μοναχοί - μικρότερο στρατό των μορφωμένων ανθρώπων. Ένας από αυτούς, «Η ιστορία των περασμένων ετών» περιγράφει την ιστορία των Σλάβων, η στάση του συγγραφέα στο δρώμενο.

Αντανάκλαση των γεγονότων της ζωής

Νικήτα Kozhemyaka - νεαρού τεχνίτη αγόρι, το οποίο αναφέρεται στην «Ιστορία της περασμένης χρόνια», σε ένα ενιαίο αγώνα με τον εχθρό-πατζινακικού τον στραγγάλισε. «Ο μύθος του Kozhemyako» - μια ιστορία για το κακό φίδι που πήρε τακτικά μακριά από κάθε σπίτι νεαρή όμορφη κοπέλα και την καταβρόχθισε. Ήταν η σειρά του να δώσει την κόρη του βασιλιά φίδι. «Ο μύθος του Kozhemyako» αντανακλά τα γεγονότα που έλαβαν χώρα αυτές τις μέρες στη ζωή των Σλάβων και την εχθρική στέπας-Χαζάρων. Πολύ συχνή ήταν η σύλληψη των Σλάβων Χαζάρων και να μεταπωληθούν σε δουλεία.

Φίδια - ένας ληστής και ο εισβολέας, που συμβολίζει τα Χαζάρων. Ακόμη και στον τελικό του «The Legend of Νικήτα Kozhemyako» θυμίζει μια πραγματική σχέση με αυτούς τους ανθρώπους. Η διαίρεση της γης και του νερού εξίσου μεταξύ Kozhemyako και το φίδι αντιπροσωπεύει την τελωνειακή υπηρεσία των Χαζάρων στις ακτές της Κασπίας Θάλασσας. Αυτή η μεταφορά του συγγραφέα έδωσε μια διαρκή απειλή για τους Σλάβους από Khazar φυλές. Καθώς οι μεγάλες πολέμους με τους Σλάβους Χαζάρων έληξε με νίκη για την πρώτη, είναι απαραίτητο να σκεφτεί κανείς ότι η «Θρύλος του Kozhemyako» αντανακλά με ακρίβεια την τελική σχέση, δηλαδή μια νίκη στο X - αρχές του XI αιώνα.

Ιππότες

Στην πραγματικότητα, η πρώτη αναφορά των ηρώων από τη στιγμή που ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος άρχισε να προσελκύει ανθρώπους κυνηγούν για να προστατεύσει τα βόρεια σύνορα της σλαβική. Υπήρχαν περίπου δύο ή τρεις χιλιάδες. Είναι αλήθεια, τραγουδούν ηρωική αρετή και την ανδρεία ξεκίνησε πολύ αργότερα, κατά τη διάρκεια της ζυγό Μογγόλος-Τατάρ? Στη συνέχεια ήρθε η λέξη «ήρωας» ( «Bogaturov») στη ρωσική γλώσσα.

Η μάχη με τους Πετσενέγους

«Παραμύθι των περασμένων ετών» διατήρησε δύο ιστορίες: ενός νεαρού άνδρα pobivshem Pechenegian ισχυρός, και Μπέλγκοροντ ζελέ. Στο πρώτο ( «The Legend of Kozhemyako») μιλάει για το πώς σε αντίθεση Rus Πετσενέγους και αποφασιστικό ρόλο ήταν να παίξει μια μονομαχία των δύο αθλητών. Αυτά ήταν τα γεγονότα των 992 χρόνων. Μόνο τερματισμό του πολέμου με Χαζάρων, Βλαντιμίρ επέστρεψε στην πατρίδα του, αλλά στη συνέχεια στην άλλη πλευρά του Δνείπερου ήταν μισούσε Πετσενέγοι. Πριν ξεκινήσετε τον αγώνα, αποφασίσαμε να αγωνιστεί ένας εναντίον ενός. Στην περίπτωση ενός Ρώσου στρατιώτη κατάργηση πόλεμο νίκη, μια νίκη που πατζινακικού prodiltsya τρία χρόνια. Οι αντίπαλοι βρισκόταν στην απέναντι όχθη του ποταμού Trubezh. Ο αγώνας επρόκειτο να πραγματοποιηθεί, αλλά δεν ήταν στο στρατόπεδο του Βλαντιμίρ Udaltsov έτοιμος να πολεμήσει με πατζινακικού ήρωα. Ο Vladimir άρχισε να θρηνήσει, αλλά ο πολεμιστής ήρθε σ 'αυτόν, λέγοντας ότι ήταν ο νεότερος γιος του σπιτιού, η οποία είναι πριν από την ισχυρή, ότι μια μέρα του θυμού έσκισε στη μέση το δέρμα, τσαλακωμένο στο χέρι του.

Όσον αφορά το ζήτημα του κατά πόσον μπορεί να κερδίσει πατζινακικού, ένας νεαρός άνδρας ζήτησε να δοκιμάσει τον εαυτό τους, τη μετάβαση σε μια πάλη με έναν εξαγριωμένο ταύρο. Θα έσπευσαν στο νεαρό άνδρα στο σύνταγμα, και να αφήσει χαλαρά σε ταύρο του, ένα ορμητικό ζεστό σίδερο. Ο νεαρός παραδέχτηκε τον ταύρο πιο κοντά και ακόμη και έσκισε πλευρική δέρμα μάζα του μαζί με το κρέας. Η μάχη άρχισε. Σε σύγκριση με το τεράστιο και τρομακτικό πατζινακικού πολεμιστής πολύ χάσει ρωσική παλικάρι. Ωστόσο, όταν οι δύο στρατιώτες κατέλαβαν το νεαρό άνδρα στραγγάλισε μέχρι θανάτου πατζινακικού. Τρομοκρατημένοι οι εχθροί διάσπαρτα, αλλά στο πεδίο της μάχης, Βλαντιμίρ ίδρυσε την πόλη της Pereyaslavl. Έτσι λέει η ρωσική χρονικό «Παραμύθι των περασμένων ετών». «Ο μύθος του Kozhemyako» - ένα από ηρωική σελίδες της.

Από τότε, ο ήρωας πολλών θρύλων έγινε Νικήτα Kozhemyaka, η οποία είναι απόδειξη της πανίσχυρη δύναμη του ταυτόχρονα διασπά αρκετά στοιβάζονται δέρματα βοοειδών. Ο χρόνος πέρασε, και η ιστορία του αγώνα Kozhumyaki Πετσενέγους mythologized - σήμερα ήταν μια σύγκρουση με το φίδι. Τέτοια καλλιτεχνική κατεργασία δεν απομονώθηκαν. Σε Bessarabian πραγματοποίηση Stefan Vode αγωνίζεται επίσης με το φίδι (στην αρχική θεραπεία - με Turk).

«Ο μύθος του Kozhemyako». διήγημα

Η κόρη του βασιλιά, παρασύρονται από το φίδι στη σπηλιά του, δεν είχε φάει, όπως και τα άλλα κορίτσια, λόγω της απερίγραπτης ομορφιάς της. Φίδια, αντί για το φαγητό, την πήρε ως σύζυγό του. Έχοντας μάθει από αυτόν ότι είναι ισχυρότερη φίδι μόνο ένα αγόρι Νικήτα Kozhemyaka, που μεταδίδει αυτές τις πληροφορίες για τον πατέρα του, έγραψε ένα σημείωμα και να το επισυνάψετε στο λαιμό του σκύλου, που κόλλησε πίσω της. Και τότε ο βασιλιάς έδωσε εντολή να βρει Kozhemyako και να ζητήσει να πάει να μάχεται με το φίδι. Βλέποντας ότι επισκέφθηκαν αγγελιοφόροι του βασιλιά, Kozhemyaka του φόβου άρπαξαν δώδεκα δέρματα, τα οποία τσαλακωμένο στο χέρι του. Απογοήτευση από το γεγονός ότι εξαιτίας αυτού θα υποστεί μια τεράστια απώλεια, ο νεαρός άνδρας στο πρώτο αρνήθηκε να σώσει την πριγκίπισσα. Στη συνέχεια, έφεραν προς αυτόν ορφανά μείνουν χωρίς τους γονείς λόγω της καταραμένο φίδι. Ο νεαρός άνδρας, μεταφέρθηκε από τη θλίψη τους μετά από μια μικρή προετοιμασία πηγαίνει ένα φίδι και σκοτώνει. Αυτή είναι η ιστορία ενός νεαρού άνδρα Kozhemyako, η νίκη φίδι.

Η δεύτερη επιλογή

Μια άλλη επανάληψη περιέχει μια διαφορετική εκδοχή των γεγονότων. Νικημένος φίδι ζητά Kozhumyaki έλεος και την αλλαγή της γης επί της οποίας συμφωνεί Νικήτα. Αξιοποιηθεί σε άροτρο φίδι αρχίζει να οργώνουν τη γη από την πόλη του Κιέβου και στην Κασπία Θάλασσα. Η διαίρεση της γης, φίδι αποφασίζει να διαιρέσει τη θάλασσα. Έχοντας γνώμονα το φίδι σε βάθος Kozhemyaka εκεί πνίγει, απελευθερώνοντας έτσι τους ανθρώπους από το κακό. Σύμφωνα με το μύθο, ακόμα ορατά όρια που Όφις. Οι άνθρωποι δεν τους αγγίζουν, αφήνοντας στη μνήμη του Νικήτα Kozhemyako ανίκητος.

Οι διαφορές μεταξύ έπη και τα χρονικά

«Ο μύθος του Nikite Kozhemyake» (στην ουκρανική έκδοση - για Cyril Kozhemyako) - είναι ένα χρονικό. Αν και καταγράφει όχι μόνο τον ήρωα, αλλά και επικό. Στα χρονικά και μύθοι υπάρχουν σημαντικές διαφορές και ομοιότητες. Σύνολο:

1. Ο εχθρός πρέπει να θέσει το νεαρό άνδρα να πολεμήσουν, και δεν είναι το ίδιο.
2. Για να παλέψουν κανένα αθλητή-ήρωα, ως νεαρός, αγόρι.
3. Περίπου ένας νεαρός άνδρας λέει ο πατέρας του.
4. Εχθρός - πάντα ένας ήρωας της μεγάλης δύναμης και τεράστιο μέγεθος.
5. Οι θρίαμβοι εχθρό εκ των προτέρων, αλλά έχει ηττηθεί.

διαφορές:

1. Epic ήρωας είναι επαγγελματίας μαχητής και ήρωας εξιστορεί - ένας απλός τεχνίτης. Αυτός κερδίζει μόνο λόγω της εργασίας φοριούνται τα χέρια του.
2. Στα χρονικά της εκδήλωσης είναι πάντα συνδεδεμένη με το ιστορικό πλαίσιο. Η επική δεν το κάνει.