«Κυπρίνος-ιδεαλιστική»: σύντομη ιστορίες περιεχόμενο ME Saltykov-Shchedrin. ανάλυση των

Είναι καλό για να είναι μια ιδεαλιστική; Το ερώτημα αυτό τίθεται Saltykov-Shchedrin στην ιστορία του «Κυπρίνος-ιδεαλιστής» με πρακτικές θέσεις. Φιλοσοφικού ιδεαλισμού ρωσικό κλασικό δεν έχει ακόμη εξεταστεί. Έτσι, δεν θα καθυστερούν την υπόθεση επ 'αόριστον, να προχωρήσουμε στο προϊόν, «Κυπρίνος-ιδεαλιστής», περίληψη της οποίας παρουσιάζεται στο άρθρο. Saltykov-Shchedrin το έγραψε το 1824.

Χαρακτηριστικά σκηνή

«Κυπρίνος-ιδεαλιστική» η ίδια η ιστορία δεν το κάνει. Ο prostroen για κυπρίνου διάλογο και Μαχητής. Karas καλά διαβάσετε, ευφυής σοφία βιβλίο, αλλά δεν ήξερα τη ζωή, αλλά αυτό δεν τον εμποδίζει από το να σε κατάσταση μέθης με τις σοσιαλιστικές ιδέες. Ονειρεύεται ότι όλοι θα ζουν σε ισότητας και της αδελφοσύνης. Pike σταματήσει να τρώει κυπρίνος, και οι μοναχοί - το αυτί.

Μαχητής ακούει και σε όλα αυτά, μόνο χαμόγελα και αλλιώς κατάχρηση ομόλογό του. Αλλά συνομιλία τους ξανά και ξανά συμβεί. Μαχητής αναγνώρισε ότι, αν και ο κυπρίνος και βλάκας, αλλά χωρίς μία στο ποτάμι, εκτός από τον ίδιο, όπως ευγενή θέματα δεν μιλούν. Ως εκ τούτου, τα ψάρια που βρέθηκαν ξανά και ξανά υποστηρίζουν. Karas κοιτάζει πάντα μέσα από ροζ γυαλιά αισιόδοξη και Μαχητής επικρίνει τις απόψεις του κυπρίνου από τη σκοπιά της κοινής λογικής. Και έτσι, κάθε σελίδα, θα τραβήξει το σκοινί εμπρός και πίσω συζήτηση. Έτσι, είναι σαφές ότι οι ιδιαιτερότητες του παραμυθιού «Κυπρίνος-ιδεαλιστής» είναι ότι δεν υπάρχει κανένας ομιλητής. Όλα κίνημα και την ένταση που κρύβει το διάλογο Μαχητής και ο κυπρίνος.

Και τώρα έρχεται η κρίσιμη στιγμή: Ο κυπρίνος είναι πλέον απαραίτητο να ελέγχει την εγκυρότητα των απόψεών τους τούρνα. Άμεση τροφίμων (κυπρίνοι) προσπαθεί να πείσει τον πελάτη του (τούρνα) ότι έπρεπε να αλλάξουν τις συνήθειές τους και να στραφούν προς την άλλη δίαιτα για τις ιδέες της ισότητας και της αδελφοσύνης. Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει ότι καταλήγει να τρώει το κυπρίνους τούρνα. Συμβαίνει σαν από ατύχημα κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, και όλοι παρόντες ταυτόχρονα ενημερωθείτε τούρνα, κυπρίνος υπήρχε μια καλή γεύση.

«Κυπρίνος-ιδεαλιστής»: μια περίληψη. επιχειρήματα κοινωνικής δικαιοσύνης

Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, ο κυπρίνος και Μαχητής επηρεάζονται τα πολλά οδυνηρή, τόσο για τη Ρωσία όσο και για τον κόσμο. Για παράδειγμα, το ζήτημα της κοινωνικής δικαιοσύνης. Ποιος από εμάς δεν έχει ονειρευτεί μια κοινωνία ίσων ευκαιριών, και ότι θέλει να κυπρίνους και Ruff να ισιώνει έξω και λέει ότι, επίσης, είναι όλα καλά, αλλά ποτέ σε μια τέτοια λούτσος δεν θα πάει επειδή στο ποτάμι πάντα θα υπάρχει μια ιεραρχία. Και ενώ η καταπιεσμένη θα «κοιμούνται στη λάσπη», η κορυφή θα απολαύσετε τη ζωή. Karas προσπαθεί να πείσει τη χαίτη που τούρνα αμέσως, μόλις ακούσει για την ιδέα της κοινωνικής δικαιοσύνης, στη συνέχεια, με τη σειρά του τους πιστούς οπαδούς. Ruff είναι μόνο το ψευδές (και για καλό λόγο). Saltykov-Shchedrin στο παραμύθι «Κυπρίνος-ιδεαλιστής», περίληψη της οποίας θεωρούμε ότι το πρόβλημα της κοινωνικής ανισότητας περιγράφεται. Οι ιδέες που εκφράζονται Mihailom Evgrafovichem 5 χρόνια πριν από το θάνατο, παραμένουν σημαντικές για τη Ρωσία του 21ου αιώνα.

Μια ιδεαλιστική απομόνωση από τη ζωή

Αποκαλυπτικό στοιχείο είναι το γεγονός ότι ο κυπρίνος δεν ξέρει τι λέει. Εδώ, κάτω από την πυρκαγιά της κριτικής του συγγραφέα φθινόπωρο, πιθανώς εξοικειωμένοι με τον ονειροπόλοι που θέλουν να ξαναχτίσουν τη ζωή στη Ρωσία. Για κυπρίνος λούτσο ήταν ένα μυθικό χαρακτήρα, μέχρι που τη γνώρισα. Δεν ήξερε τίποτα για το τι κάνουν με τους μοναχούς που αλιεύονται κυπρίνος. ιδεαλιστής Τα ψάρια δεν ξέρουν πώς νόστιμα ομολόγους της στην ξινή κρέμα.

Τι επιτρέπεται το παιδί να μην αντιμετωπίσουν έναν ενήλικα. Όλοι οι άνθρωποι στους ιδεαλιστές νεολαίας και ονειροπόλοι, αλλά όταν η ζωή παίρνει μαστίγιο του, ότι οι ανθρώπινες πεποιθήσεις ελέγχονται, και να επιβιώσουν μόνο εκείνα που πληρούν τις πιο κοινή λογική. Αυτή είναι η γενική ηθική, η οποία είναι προικισμένη με μια ιστορία Saltykov-Shchedrin του «Κυπρίνος-ιδεαλιστής.»

Κοινωνικο-πολιτική ερμηνεία

Ο διάλογος μεταξύ των χαρακτήρων είναι χτισμένο ένα πολύ περίεργο τρόπο: ο καημένος ο κυπρίνος-στράγγισμα, προσπαθώντας να τούρνα να αποδείξει κάτι, και όταν τραυλίζει της αρετής, αμέσως τούρνα «κατά λάθος» κατάπιε. Με άλλα λόγια, μπορείτε να μιλήσετε με την αρχή μόνο αν σταθεί στα γόνατά της στο υπόμνημα πόζα, επί ίσοις όροις για την αντιμετώπισή της είναι γεμάτη.

Ίσως Saltykov-Shchedrin ήταν πολύ εντυπωσιασμένος με την τύχη του PY Chaadaev. Υπενθυμίζεται ότι ο Πέτρος Γ επέτρεψε στον εαυτό του να επιχειρήσει την κριτική της κοινωνικής τάξης Ρωσία του 19ου αιώνα, και ανακηρύχθηκε τρελό και διέταξε μια ιατρική εξέταση.

Ωστόσο, με όλη αυτή την κυπρίνου - ακόμα γελοίο πρόσωπο, αλλά το κείμενο του έργου, «Κυπρίνος-ιδεαλιστική» (περίληψη καθιστά αδύνατη την λεπτομέρεια όλες αυτές τις στιγμές) συνειδητά ή ασυνείδητα ωθεί σε τέτοιες ομοιότητες.

Είναι καλό για να είναι μια ιδεαλιστική;

Το θέμα είναι πολύπλοκο και ασαφές. Αν εξισώνουν την αισιοδοξία, τον ιδεαλισμό και την ονειροπόληση, η πίστη στο καλό και το φως που χρειάζεται για να αναπτυχθεί ένα φυσιολογικό άτομο. Αλλά καθώς μεγαλώνουν άνθρωπος πρέπει να εγκαταλείψει τις φιλοδοξίες και τις αξίες που έχουν καταστεί άνευ αντικειμένου και τραβήξτε το προς τα κάτω. Την ίδια στιγμή δεν θα πρέπει να σκεφτούμε ότι εξαιτίας αυτής της στάσης υπονοεί μια ηθική κομφορμισμό. Οι βασικές ηθικές αξίες ούτως ή άλλως θα πρέπει να διέπουν την ανθρώπινη συμπεριφορά. Ωστόσο, αν θέλετε να ρωτήσετε τον συγγραφέα των παραμυθιών, τότε Saltykov-Shchedrin ( «Κυπρίνος-ιδεαλιστής» επιβεβαιώνει αυτή την ιδέα) Θα ήθελα να πω στον αναγνώστη που δεν εγκρίνει κάθε ιδεαλισμού ή ηλίθιος αισιοδοξία διαχωριστεί από τις πραγματικότητες της ζωής.

Για ποιον είναι γραμμένο ιστορία Ρώσους κλασικούς;

Το προϊόν δεν θα είναι σαφές στους μαθητές των σχολείων, που έχει γραφτεί για τους ενήλικες. Σε γενικές γραμμές, φαίνεται ότι όταν δημιούργησε το έργο του Saltykov-Shchedrin ( «Κυπρίνος-ιδεαλιστής»), τότε είναι ήδη δυνατό να κρυσταλλώσει τις πεποιθήσεις και τις απόψεις για τη σύγχρονη ρωσική πραγματικότητα σ 'αυτόν. Κλασικό πρόσθεσε απλόχερα αυτά τα «κρύσταλλα» στη μετέπειτα γραπτά του, και έχουν αποκτήσει μια μοναδική παραβολή-φιλοσοφικό γεύση.

Αυτή είναι η ανάλυση του παραμυθιού «Κυπρίνος ιδεαλιστική» Saltykov-Shchedrin. Ίσως να είναι ελλιπής, ίσως εξαιτίας αυτού πολυδιάστατη και ανεξιχνίαστο για την αξία του προϊόντος του Ρώσου συγγραφέα θα μπορούσε να εξάγει κάτι άλλο, αλλά, ως NV Γκόγκολ, «ο άνθρωπος μας θα πρέπει να τηρούνται ακόμη και για την προσπάθεια.»