Η φιλοσοφία του Σοπενχάουερ εθελοντισμού και άσκοπο της ανθρώπινης ζωής

Οι προκάτοχοι Artura Shopengauera υποστήριξε σχετικά με την έννοια της ανθρώπινης ύπαρξης, αναρωτιέται: «Για ποιο σκοπό ζούμε» Κάποιοι ισχυρίζονται ότι ο σκοπός της ανθρώπινης ζωής συνίσταται στην πίστη στο Θεό, άλλοι μίλησαν για την ανάπτυξη της φύσης, άλλοι προέτρεψε τους συγχρόνους τους, ότι το νόημα της ζωής είναι η ανάγκη να βρει την ειρήνη, και μερικές ακόμη και τόλμησε να πει ότι ο σκοπός της ζωής είναι η αιώνια αναζήτηση της.

Η ψευδαίσθηση του σκοπού στη ζωή

Τι είναι ασυνήθιστο στη φιλοσοφία Artura Shopengauera; Το γεγονός ότι ήταν η πρώτη είπε για το παράλογο της ανθρώπινης ύπαρξης. Ζούμε τη ζωή μας σε αναταραχή, διαρκές χάος, τα μικρά προβλήματα και να πεθάνει, ούτε καν έχουν χρόνο για να κοιτάξουμε πίσω και να δούμε τι έχει κάνει στη ζωή μου. Αυτό που λέμε ο σκοπός της ζωής, μόνο για να καλύψουν τις δικές τους μικροπρεπείς επιθυμίες, η επίτευξη των οποίων αυξάνει την αυτοεκτίμηση και μας κάνει πιο λάγνα. Ευτυχία, για την οποία μιλάμε τόσο πολύ και για το νόημα της ζωής είναι ανέφικτο. Η συνεχής φόβος του θανάτου και η ιδέα της συντομίας της ζωής δεν μας επιτρέπουν να χαλαρώσετε και να αισθανθείτε την ευτυχία. Η φιλοσοφία του Σοπενχάουερ είναι ότι δημιουργούμε μόνο την ψευδαίσθηση του, χάρη στη θρησκεία και την πίστη στο ζωτικής σημασίας στόχο. Άρθουρ Σοπενχάουερ, του οποίου η φιλοσοφία εγκαταστάθηκαν στις αρχές του εθελοντισμού, έγινε ένας από τους ιδρυτές αυτής της τάσης στη Γερμανία. Η ουσία του είναι ότι ο κόσμος ελέγχει κανείς, ο Θεός, σύμφωνα με τη θρησκεία, δεν προστατεύουν και συγκαταβατικά. Όσο και αν ακούγεται λυπηρό, αλλά ο κόσμος κυβερνάται από το χάος - διαχρονικό, ανεπανόρθωτα από κάθε λογική υπολογισμών. Ακόμα και το ανθρώπινο μυαλό δεν είναι σε θέση να υποτάξει το χάος. Μόνο η θέληση, η ανθρώπινη θέληση και επιθυμία είναι η δύναμη που κινεί το χάος.

«Η ζωή - υπάρχει πόνος, γιατί η αιτία του πόνου είναι η επιθυμία μας»

Αυτή η αρχή είναι η βάση της βουδιστικές διδασκαλίες, γιατί ο καθένας θυμάται ασκητική τους ζωή. Η φιλοσοφία του Σοπενχάουερ λέει, ακολουθώντας το παράδειγμα των επιθυμιών μας, δεν έχουμε την αίσθηση της ευτυχίας. Ακόμα και φτάνοντας τα επιτεύγματά τους, ένα άτομο δεν αισθάνεται το μεγαλείο, αλλά μόνο η καταστροφή της ψυχής. Πολύ χειρότερα, εάν η εκπλήρωση της επιθυμίας να επιτευχθεί και απέτυχε, και η σκέψη φέρνει μαζί μας υποφέρουν. Και αυτό είναι, στην πραγματικότητα, είναι η ζωή μας; Από την επιθυμία να είναι κοντά σε κάποιον, για να βρουν κάτι για να αγοράσει το απαραίτητο πράγμα ...

Υποφέροντας από την απώλεια ενός προσώπου πρέπει να μας επειδή θέλουμε να είναι μαζί του, να τον αγγίξει, να κοιτάξει στα μάτια του.

Η φιλοσοφία του Σοπενχάουερ βρίσκει μια διέξοδο από την ταλαιπωρία: την παραίτηση της επιθυμίες. Ο ασκητισμός κήρυξε από βουδιστές, λέει ότι για να απαλλαγούμε από την ικανότητα να επιθυμούμε, μπορούμε να βυθίσει σε μια κατάσταση νιρβάνα. Με άλλα λόγια, σε μια κατάσταση που ονομάζεται «τίποτα». Η νιρβάνα δεν είναι τίποτα, δεν κάνουν τίποτα, και δεν θέλω τίποτα. Αλλά και πάλι το ερώτημα: «Πώς μπορεί ένας ζωντανός άνθρωπος μπορεί να σταματήσει να ζητήσετε;» Μετά από όλα, η δύναμη που κινεί την ανθρωπότητα μας αναγκάζει να βγει από το κρεβάτι το πρωί, και αυτή είναι και η θέληση, η επιθυμία. Τι έχει απομείνει στον κόσμο, αν ένα άτομο είναι πρόθυμο να σταματήσει; Ποια θα είναι ο κόσμος;

Η φιλοσοφία του Σοπενχάουερ προσφέρει στον εαυτό τους και διαλογισμό πρακτική τρένο ως μέσο για την παραίτηση του επιθυμίες. Ο διαλογισμός βοηθά μόνο για ένα χρόνο για να βυθίσει σε μια κατάσταση αποκαλούμενη «νιρβάνα». Αλλά αν ρωτήσετε έναν βουδιστή μοναχό: «Έχετε καταφέρει να εγκαταλείψουν τη δυνατότητα να ζητήσει κανείς;» Είναι απίθανο ότι με ειλικρίνεια να απαντήσει αυτή την ερώτηση. Μετά από όλα, τι ο άνθρωπος δεν πραγματοποιούν τις επιθυμίες του, αυτό δεν σημαίνει ότι έχει πάψει να επιθυμούν ...