Αρχαία Αιγυπτιακή μυθολογία: χαρακτηριστικά, τους θεούς, τους μύθους

Αρχαία Αίγυπτο, παρ 'όλα αυτά, παραμένει ένα από τα πιο μυστηριώδη πολιτισμούς. Είναι ακόμα ονομάζεται το «δώρο του Νείλου» και θεωρείται η γενέτειρα των πυραμίδων και τη Σφίγγα, σταθερό βλέμμα του στα τεράστια αμμουδιά. Το παρελθόν και το παρόν της κατάστασης αυτής είναι συνυφασμένα μεταξύ τους τα θέματα των ιστορικών γεγονότων και καταπληκτικές ιστορίες. Αρχαία μύθοι - είναι πραγματικά ένα πολύτιμο δώρο που βοηθά τους σύγχρονους ιστορικούς να διαλευκάνουν τα πολλά μυστικά του παρελθόντος της χώρας αυτής. Ότι που ο λόγος ύπαρξης των αρχαίων Αιγυπτίων και την αλληλεπίδρασή τους με το περιβάλλον.

Χαρακτηριστικά Αιγυπτιακή μυθολογία

Ακόμη και χωρίς να είναι ιστορικός, κάθε πρόσωπο που γνωρίζει ότι η μυθολογία του κάθε αρχαίου πολιτισμού στηρίζεται στην κοσμοθεωρία ενός συγκεκριμένου λαού. Αρχαία Αίγυπτο μυθολογία διαθέτει εκπληκτικά χαρακτηριστικά τα οποία περικλείονται σε πολλαπλά σύμβολα κρύβονται για εγκόσμια γεγονότα. Κατανοήστε τους μέσα από το κρύο του νου είναι πρακτικά αδύνατη. Αυτό απαιτεί μια φιλοσοφική ματιά σε αυτό που είναι πίσω από τη σειρά των λέξεων. Ποιο είναι το κύριο χαρακτηριστικό αυτών των αρχαίων μύθων και των θρύλων; Αρχαία Αιγυπτιακή μυθολογία είναι, πάνω απ 'όλα, ένα άτομο που ονομάζεται δεν αντιτίθενται στις τρέχοντα γεγονότα, να μην πάει ενάντια σε αυτό που είναι τώρα κοινώς ονομάζεται μοίρα, γιατί όλα γίνονται παρά «σοφού τάξης», θα στραφούν κατά της ανθρωπότητας.

Ήρωες από τους μύθους της Αρχαίας Αιγύπτου

Οι πρώτες μύθοι στην Αίγυπτο γράφτηκαν, ακριβέστερα, είπε ακόμη και πριν από την κατασκευή των διάσημων πυραμίδων. Περιείχαν ιστορίες για τη δημιουργία όλης της ζωής πάνω στη γη. Επιπλέον, η αρχαία αιγυπτιακή μυθολογία περιέχει ιστορίες για τον αγώνα για την εξουσία των θεών. Σε αντίθεση με πολλά Ανατολική έθνη, οι Αιγύπτιοι δεν του άρεσε να περιλαμβάνει τους μύθους των απλών ανθρώπων, έτσι κύριους χαρακτήρες τους ήταν πάντα πολλούς θεούς. Μερικοί Αιγύπτιοι σεβαστός και αγαπημένα, ενώ άλλοι φοβούνταν ή φόβος ανοιχτά. Την ίδια στιγμή, ο πληθυσμός της αρχαίας Αιγύπτου θεωρήθηκε ότι προσεγγίζει την θεία αρχή, διότι, σύμφωνα με όλες τις ίδιες μύθους, τους θεούς στην αρχαιότητα ζούσαν ανάμεσα στους ανθρώπους, και οι απόγονοί τους έγιναν βασιλιάδες, και φρόντισε τους ανθρώπους του.

Οι θεοί και οι θεοί, κακοποιοί βοηθός

Σχετικά με το τι και ποιον αφήγηση αιγυπτιακή μυθολογία; Θεοί - είναι οι βασικοί χαρακτήρες των έργων αυτών σε πολλούς άλλους πολιτισμούς. Και η αρχαία αιγυπτιακή δεν αποτελεί εξαίρεση. Όπως προαναφέρθηκε, όλοι οι θεοί των Αιγυπτίων ήταν χωρισμένη σε καλό και το κακό. Αν η πρώτη θα μπορούσε να «διαπραγματευτεί» με τη βοήθεια των προσφορών, ο τελευταίος δεν γνωρίζουν έλεος και μπορεί να μετριάσει την οργή του μόνο αφού φέρνουν τεράστιες θυσίες ανθρώπινων ζωών. Ήρθε η ώρα να θυμηθούμε όλα τα ανώτερα όντα που έχουν αναφερθεί ποτέ την αρχαία αιγυπτιακή μυθολογία.

Ανώτατο θεοί στην Αίγυπτο είχε μερικά, εξαρτάται κυρίως στους τομείς του κράτους. Αιγύπτιοι καθολικά σεβαστός και σεβαστός από τον ήλιο θεό Ρα, και οι Φαραώ θεωρούνταν τα παιδιά του. Στη Θήβα (Άνω Αίγυπτος), θεωρήθηκε να Amon-Ra - ο θεός του ανέμου και του ήλιου, ενώ στην Κάτω Αίγυπτο αγνοήσει Atum - ο θεός του ήλιου που δύει. Στην Ηλιούπολη, που βρίσκεται στην Κάτω Αίγυπτο, ο επικεφαλής θεότητα αναγνωρίστηκε Geb, θεός της γης, και στο Μέμφις - Πτα. Αυτή είναι τώρα η ποικιλία. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι στην αρχαία αιγυπτιακή μυθολογία, ο θεός ήλιος δεν ήταν μόνος. Σε εκείνες τις ημέρες, οι Αιγύπτιοι εξήρε όχι μόνο το αστέρι, αλλά και το στάδιο της ύπαρξής του στη γη: το πρωί και το βράδυ ήλιο. Επιπλέον, ως ξεχωριστή θεία προέλευση του ηλιακού δίσκου θεωρήθηκε θεός Aton.

Εκτός από τα παραπάνω περιγράφονται πλάσματα, μύθους των αρχαίων Αιγυπτίων θεών αναφέρονται και άλλες, όχι λιγότερο σημαντικούς και ισχυρούς φορείς. Θετικό ρόλο σε αυτό ανήκε Amat (θεά της τιμωρίας για τις αμαρτίες), Apis (ο προστάτης της γονιμότητας και της δύναμης), καθώς και το Όρος (ο θεός της αυγής ή του ανατέλλοντος ηλίου). Επιπλέον, αρκετά συχνά στη θετική πλευρά των μύθων που αναφέρονται Anubis, Ίσις, ο Όσιρις και Πτα. Σκληρής, και ως εκ τούτου αντιπαθή υπέρτατο ον στην Αίγυπτο κρίθηκαν τα εξής: Sebek - θεός των λιμνών και των ποταμών, για να κατευνάσει το οποίο θα μπορούσε να ασκηθεί μόνο σ 'αυτόν πολλά θύματα, Seth - ο άρχοντας των ανέμων και της ερήμου, Sekhmet - η θεά του πολέμου, σκληρή και ανελέητη σε όλους τους ανθρώπους.

Ιδιαίτερα ενδιαφέροντα είναι τα αρχαία αιγυπτιακή μύθους για τη δημιουργία των ανθρώπων του ουρανού και της γης, που είναι στον κόσμο. Τα διάφορα κέντρα κύριος ρόλος της Αιγύπτου είχε ανατεθεί σε μια ενιαία θεότητα, ενώ άλλοι τον ή τους βοηθούς ή αντιστέκονται και συνωμοτούν έχουν. Υπήρχε μόνο ένα σημείο επαφής αυτών των kosmogonisticheskih κατευθύνσεις - θεός Μοναχή, που συμβολίζει το Primal Χάος.

Οι μύθοι σχετικά με τη δημιουργία του κόσμου σύμφωνα με την Ηλιούπολη

Ο πληθυσμός της αιγυπτιακής πόλης της Ηλιούπολης και τα περίχωρά της, πιστεύουμε στο γεγονός ότι η δημιουργία του κόσμου, ή μάλλον, από όλα τα πράγματα στη γη, που πραγματοποιήθηκε χάρη στην Atum. Κατά τη γνώμη τους, είναι αυτός ο Θεός ήταν το πρώτο πλάσμα που προέκυψε στα βάθη του Ναυή - τη μεγάλη, κρύα και σκοτεινή ουσία. Δεν βρίσκοντας μια σταθερή θέση από την οποία θα μπορούσε να προσπαθήσει να δημιουργήσει το φως και τη θερμότητα, Atum δημιούργησε το Μπεν-Μπεν - ένα λόφο με θέα τον ωκεανό στη μέση του ένα κρύο άψυχο.

Μετά από κάποιους δισταγμούς σχετικά με το τι πρέπει να δημιουργηθούν περισσότερες, ο Θεός αποφάσισε να δημιουργήσει Shu (θεός του ανέμου), η οποία θα μπορούσε να οδηγήσει στην κίνηση της επιφάνειας του ωκεανού, και Tefnut (παγκόσμια θεά τάξης), η οποία σχεδιάστηκε για να διασφαλίσει ότι η Shu δεν καταστρέφεται ότι θα πρέπει να δημιουργηθεί. Κανείς δεν είδε ένα τέτοιο θαύμα, Shu και η Tefnut έδωσε μια ψυχή για δύο. Δεδομένου ότι σε αυτόν τον νέο κόσμο δεν υπήρχε φως, οι πρώτοι θεοί ξαφνικά χάνεται. Atum έστειλε στην αναζήτησή τους με τα μάτια του, η οποία σύντομα οδήγησαν τα παιδιά του στο παππού και γιαγιά. Χαρά Atum δάκρυσαν, που έπεσε σε στερεά γη και να μετατραπεί σε ανθρώπους.

Shu και η Tefnut, εν τω μεταξύ, γέννησε Geb και καρυδιών, που σύντομα άρχισαν να ζουν ως σύζυγοι. Σύντομα, το παξιμάδι θεά του ουρανού γέννησε Όσιρις, ο Seth και ο Ώρος, η Ίσις και Νέφθυς. Όλη η θεία της οικογένειας, σύμφωνα με τον μύθο, είναι η μεγάλη εννέα θεών της Αιγύπτου. Αλλά αυτό δεν είναι το μόνο έκδοση του σειρά εμφάνισης των υψηλότερων όντων, και ως εκ τούτου την υπεροχή τους. Αρχαία Αιγυπτιακή μυθολογία περιέχει μερικές ακόμα ιστορίες για το θέμα αυτό.

Δημιουργία του Κόσμου: Memphis κοσμογονία

Σύμφωνα με την εκδοχή της δημιουργίας που περιγράφονται στους ρόλους που βρέθηκαν στο Μέμφις, το πρώτο θεό που προέκυψε στα βάθη του Ναυή, ήταν Πτα, η οποία είναι η στερεή γη. Προσπάθεια που τους έξω από την ίδια τη γη και να αποκτήσει το σώμα. Πτα αποφάσισε να δημιουργήσει μια πραγματική βοηθός από το ίδιο υλικό από το οποίο προέκυψε, τα οποία είναι, από το έδαφος. Το πρώτο γεννήθηκε Atum, η οποία αναδημιούργησε τις επιθυμίες του πατέρα του από το σκοτάδι του Ναυή μεγάλη εννέα θεών της Αιγύπτου. Πτα θα μπορούσαν μόνο να τους δώσει σοφία και δύναμη.

Θηβαϊκή εκδοχή για την προέλευση του κόσμου

Στην Θήβα ιστορία της προέλευσης του κόσμου είναι κάπως διαφορετικές από εκείνες που ακολουθούνται σε άλλες περιοχές της αρχαίας Αιγύπτου. Η πρώτη και πιο σημαντική διαφορά - ο αριθμός των θεών: σε άλλες εκδοχές ήταν η Μεγάλη Εννέα, η Θηβαϊκή υποδηλώνει την παρουσία τριών του Υπέρτατου Όντος: Μίνα - ο θεός της γονιμότητας, Amon - ο θεός του ήλιου και του πολέμου θεός Montù. Δημιουργός του κόσμου θεωρήθηκε Min. Λίγο αργότερα, Min και Amon ήδη παρουσιάσει ως θεότητα, συμβολίζει τον ήλιο, που δίνει φως, τη ζεστασιά και την πλούσια συγκομιδή.

Germopolskaya κοσμογονία της προέλευσης του κόσμου

Το πιο πολυάριθμα αρχαία αιγυπτιακή πάνθεον των «πρωτότυπο» θεούς υπήρχαν στην μυθολογική εκδοχή της δημιουργίας του κόσμου, βρέθηκαν σε Hermopolis. Στα βάθη της Μεγάλης χάους (Μοναχής) κυριαρχείται από τις δυνάμεις που κατευθύνονται στην καταστροφή, που αποτελείται από τρία ζεύγη θεότητες και Nisa Niaut συμβολίζει κενότητα Tenema και Tenomuit δηλώνει την εξαφάνιση στο σκοτάδι, καθώς Gereh και Ζερέκ - θεοί της νύχτας και το σκοτάδι. Ήταν αντιμέτωποι με τέσσερα ζεύγη των θεών, προικισμένο με τις θετικές δυνάμεις: Εεε και Hauhet (θεούς άπειρο), μεσημέρι και Naunet (θεούς νερό), Cook και Kauket (σκούρο θεών), Amon και αμουνέτ (αόρατη θεούς). Αυτό ονομάζεται η Μεγάλη Οκτώ. Κολύμβηση για μεγάλο χρονικό διάστημα στον ωκεανό, που έχουν δημιουργήσει το αυγό και να το βάλετε στο μοναδικό μέρος για το νερό - φωτιά Hill. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα έξω από αυτό εκκολαφθεί νέους Ra, ο οποίος δόθηκε το όνομα του Κέπερα. Έτσι οι θεοί έγιναν εννέα, και ήταν σε θέση να κάνει τη δημιουργία του ανθρώπου.

Η ζωή μετά τον θάνατο στους μύθους των Αιγυπτίων

Δεν είναι μόνο η δημιουργία του κόσμου των μύθων και των θρύλων της αρχαίας Αιγύπτου ήταν αφιερωμένος. Η πεποίθηση που επικρατούσε στη χώρα, ανέλαβε την ύπαρξη της μετά θάνατον ζωής. Στην αιγυπτιακή μυθολογία, η μετά θάνατον ζωή ήταν ένα μεγάλο βαθύ ποτάμι, ανάμεσα στις ακτές της οποίας scurrying σκάφη. Οι ψυχές των νεκρών, σύμφωνα με τη μυθολογία, μετά την εξαφάνιση του σώματος αποδείχθηκε ότι ήταν σε μια βάρκα κάνοντας το μακρύ ταξίδι ανάμεσα στον κόσμο των ζωντανών και των νεκρών. Μόνο φτάσει στο απέναντι όχθη, ο αείμνηστος ψυχή να ηρεμήσει. Η επιτυχία αυτού του ταξιδιού εφόσον οι θεοί: Anubis ήταν υπεύθυνος για τη διατήρηση του σώματος πριν από την ταφή και μετά το Selket φρουρούσαν τον νεκρό ψυχή, Socar φυλασσόμενο τις πύλες του κάτω κόσμου, που συνοδεύεται Upuat ψυχή κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στον ποταμό Dead.

Μεγάλη σημασία έχει επίσης να διαδραματίσει διατήρηση νεκρά σώματα, για την οποία είχε μουμιοποιηθεί, διατηρώντας παράλληλα τα εσωτερικά όργανα σε ξεχωριστά δοχεία. Σύμφωνα με το μύθο, ένας άνθρωπος θα μπορούσε να ξαναγεννηθεί αν οι τελετουργίες που εκτελούνται όπως ακριβώς προβλέπεται από τον μεγάλο σοφό νόμο.

η πάλη ανάμεσα στο καλό και το κακό στην αιγυπτιακή μύθους

Δεν γλιτώσει την αρχαία μυθολογία της Αιγύπτου και ένα θέμα όπως η πάλη ανάμεσα στο καλό και το κακό. Μέχρι σήμερα, μεταφράζεται πολλές ιστορίες για το πώς οι Αιγύπτιοι θεοί πολέμησαν με το κακό θεϊκά όντα, τα οποία συχνά παρουσιάζονται με τη μορφή κροκόδειλοι και ιπποπόταμοι. Ο κύριος μαχητής εναντίον τους ήταν, φυσικά, ο ήλιος-θεός, και πάνω βοηθοί στην αποκατάσταση της τάξης ήταν οι αρχικές θεοί - Shu, Montù, ρεβίθια και άλλα. Σύμφωνα με τη μυθολογία, Ra μάχη ενάντια στο κακό που συμβαίνει κάθε μέρα, και όχι μόνο στον κόσμο των ζωντανών, αλλά και στο βασίλειο των νεκρών.