Τι είναι αδερφότητες στο Ισλάμ;

Το Ισλάμ είναι ένα θρησκευτικό κίνημα που ενδιαφέρεται σχεδόν σε όλο τον κόσμο. Δυστυχώς, πολύ συχνά χρησιμοποιείται για βρώμικα τους σκοπούς από τρομοκράτες και εγκληματίες για να δικαιολογήσουν τις λέξεις και τα μηνύματα του Αλλάχ μαζικές δολοφονίες. Ως εκ τούτου, στην εποχή μας είναι τόσο σημαντικό να κατανοήσουμε τι πραγματικά είναι το Ισλάμ και τα παρακλάδια της. Αυτή η γνώση μπορεί να σώσει πολλές ψυχές των απερίσκεπτη συμπεριφορά και τους πειρασμούς. Είναι δύσκολο να εξαπατήσει ένα του οποίου η καρδιά χάρη στη θέληση του Αλλάχ έξυπνα. Για να είναι πιο κοντά στον Παντοδύναμο να βοηθήσει διάφορες πνευματικές πρακτικές, το πιο γνωστό από αυτά είναι tariqats. Στο άρθρο μας θα σας πούμε τι αδερφότητες και πώς προέκυψε. Και, επίσης, περιγράφει με λεπτομέρεια την πορεία της πνευματικής φώτισης, κοινό στο Βόρειο Καύκασο.

Γενικά χαρακτηριστικά αδερφότητες

Πολλοί άνθρωποι δεν το κάνουν άμεσα διαθέσιμα για την κατανόηση του τι αδερφότητες. Μετά από αυτό το διάστημα έχει μια μακρά και πλούσια ιστορία, η οποία περιλαμβάνει πολλά γεγονότα που επηρέασαν τη ζωή ολόκληρης της μουσουλμανικής κοινότητας.

Είναι αδύνατο να χωρίσουμε έννοιες όπως η «Σαρία» και «tariqa». Αρχικά ήταν πολύ στενά συνδεδεμένα, επειδή η Σαρία περιέχει μια σειρά από νόμους και τους κανόνες που διέπουν όλα τα πιστή ζωή. Χάρη σε αυτή τη μουσουλμανική μπορεί κάθε στιγμή της ύπαρξής του, για να ζήσει σε αρμονία με τον εαυτό του και τον Θεό. Σκέφτεται, εργάζεται, τρώει και κάνει πολλά άλλα πράγματα κατά το δοκούν Αλλάχ. Αλλά δεν είναι αρκετό για να πραγματοποιήσει ορισμένους κανόνες, είναι απαραίτητο κάθε δευτερόλεπτο ψυχικά αισθάνονται τη σχέση τους με το Θεό, και μπορεί να βοηθήσει σε αυτό το tariqa.

Αν Σαρία είναι το θεμέλιο της μουσουλμανικής κοινωνίας, αδερφότητες - ένας συνδυασμός γνώσεων και πρακτικών με στόχο την καθαρισμό της ψυχής. Μετά από όλα, ο μόνος τρόπος για να φέρει τον εαυτό σας στον Αλλάχ.

Ποια είναι η tariqa: ο όρος

Αν μετατρέψουμε αυτόν τον όρο από τα αραβικά στη ρωσική, τότε ο πλησιέστερος αγώνα θα παίξει ως «τρόπο». Είναι αυτός που οδηγεί τον άνθρωπο να καθαρίσει από όλα τα κοσμικά πράγματα και δίνει μια απίστευτη αίσθηση της ευτυχίας και της αρμονίας της επαναπροσέγγισης με τον Παντοδύναμο.

Ισλαμική μελετητές υποστηρίζουν ότι δεν υπάρχει τίποτα σε αυτόν τον κόσμο δεν πρέπει να αναγκαστεί να βγει από το κεφάλι σκέψεις ενός ανθρώπου για τον Αλλάχ. Ένας μουσουλμάνος μπορεί να πάρει διαφορετικά πράγματα στα χέρια, αλλά το κεφάλι και την καρδιά του, θα πρέπει πάντα να γεμίσει με τις σκέψεις και τα συναισθήματα του άλλου είδους. Πολλοί μελετητές θυμίζουν τους πιστούς ότι υπάρχει μικρή για να προσευχηθούν σύμφωνα με τους κανόνες - η προσευχή πρέπει να είναι πάντα ειλικρινής και χωρίς ίχνος κοσμικές υποθέσεις και τα προβλήματα.

Φυσικά, δεν είναι εύκολο και δεν είναι διαθέσιμη σε κάθε πιστό, αλλά αδερφότητες σε θέση να περάσουν μια μουσουλμανική μέσα από μια πολύπλοκη πορεία του καθαρισμού της ψυχής και της καρδιάς. Όποιος παίρνει αυτό το δρόμο, να απαλλαγούμε από κακές σκέψεις, ανάξια δράσεις και ανεξέλεγκτη συναισθήματα. Οι άνθρωποι αδερφότητες θυμούνται κάθε δευτερόλεπτο του Αλλάχ, και ο οποίος βρίσκεται στις καρδιές τους. Αυτό είναι το υπέρτατο στόχο του πιστού, στο οποίο θα πρέπει να αγωνιστούμε κάθε μουσουλμάνο.

Η εμφάνιση αδερφότητες

Η σημερινή έννοια του όρου δεν είναι άμεσα στερεοποιηθεί. Αν έχετε δοκιμάσει να μάθετε τι αδερφότητες, στο ΙΧ αιώνα, θα έχουν εμφανιστεί πριν μια πολύ διαφορετική έννοια από αυτό το συγκρότημα θρησκευτικών όρο.

Αρχικά tarekat άρχισε να ακολουθεί την κοινότητα των Σούφι. Ήταν που αναφέρονται στα απόκρυφα παραφυάδες του Ισλάμ, η οποία κήρυξε αποχή, την άσκηση και την πνευματική της εκπαίδευσης με το να απαλλαγούμε από τις κοσμικές επιθυμίες. Πολλά σύγχρονα Ισλαμική μελετητές λένε Σουφισμός ως ένα είδος μουσουλμανική φιλοσοφία, η οποία έχει σοβαρές επιπτώσεις για την ίδια την κατανόηση και το νόημα του Ισλάμ.

Ιδιαίτερα συχνές tariqahs χάλυβα αιώνες IX-X. Σούφι έχουν μπει στο μονοπάτι της πνευματικής αυτογνωσίας και την εξεύρεση της αλήθειας, η οποία έγινε γνωστή ως η tariqa. Αυτή η διαδρομή συνοδεύεται από ένα σύνολο πρακτικών και πνευματικές ασκήσεις, οι οποίες οδήγησαν για να καθαρίσει και να ανανεώσετε την ψυχή. Η υπέρτατη επίτευξη της ευχαρίστησης θεωρήθηκε haqiqati - ευαισθητοποίηση της θείας φύσης σε όλες τις εκφάνσεις της. Σούφι ήταν βέβαιοι ότι θα μπορούσε να συλλάβει μόνο πρακτικές μεθόδους και τον ασκητισμό.

ανάπτυξη αδερφότητες

Με τον εικοστό αιώνα, η αδερφότητες ιδέα άρχισε να αλλάζει. Αυτό οφείλεται στο σχηματισμό πολυάριθμες κοινότητες και τις κοινωνίες στις οποίες η κύρια αξία της εξαγορασθείσας παράλληλα «δάσκαλος - μαθητής». Τελευταία - mureed - έπρεπε να υπακούσει πλήρως τον κύριό του, γιατί είναι η μόνη σε θέση να δαπανήσουν για την δύσκολη πορεία του καθαρισμού. Την πάροδο του χρόνου, αυτές οι κοινότητες διαμορφώθηκαν σε όλο τον μουσουλμανικό κόσμο, και η αξία των αποκτηθέντων σχολείο tariqats, η οποία θα μπορούσε να εκπαιδευτεί από τους πιο φωτισμένους murshids (καθηγητές).

Μέχρι το αδερφότητες XIII αιώνα περίπλοκη, αποκτά διαφορετικούς κανόνες και τελετουργίες. Murid έπρεπε να ξεκινήσει, και κάθε στιγμή της ζωής του, υποβλήθηκε σε αυστηρό έλεγχο και αυστηρά ρυθμιζόμενη. Κάθε ένα από tarikats θα μπορούσαν να έχουν τις δικές τους πνευματικές πρακτικές, τεχνικές και ασκήσεις. Σουφισμός σταδιακά έπαψαν να έχουν την ιδιότητα των αιρετών διδασκαλίες και ένωσε τις μάζες. Θα παρασυρθεί πολλούς μουσουλμάνους, παίρνοντας το μονοπάτι της γνώσης της αλήθειας.

Tariqats αιώνες XIII-XV

Με τον καιρό, το σχολείο απέκτησε σαφή ιεραρχική δομή και ένα ειδικό σύστημα οργάνωσης. Γύρω από το XIII αιώνα άρχισαν να μετατρέψει σε μια αδελφότητα, όπου επικράτησε πειθαρχία και χρησιμοποιούνται μυστικές πρακτικές. Συνήθως στο κεφάλαιο αδελφότητα ένα φωτίστηκαν, και όλα τα άλλα μέλη της κοινότητας θεωρήθηκαν από τους οπαδούς και τους μαθητές του. Η ουσιαστική διαφορά από την αδελφότητα σχολεία tariqa ήταν ακριβώς σαφής οργάνωση και ένα ορισμένο σύνολο μεθόδων. Εάν νωρίτερα, προκειμένου να επιτευχθεί διαφωτισμού Μουσουλμάνοι χρησιμοποίησαν ένα ευρύ φάσμα πρακτικών, αποφασίστηκε να ακολουθήσει το μονοπάτι που έχει ήδη περάσει το ανώτερο σύμβουλο στην αδελφότητα. Εισήχθη στο βαθμό του υποχρεωτική. Οι περισσότερες τεχνικές έχουν μυστικιστικές και καλά διατηρημένο από τα αδιάκριτα βλέμματα.

K σύστημα αδελφότητα XV αιώνα γίνεται τελικά η μόνη επιλογή Tariqah εγκρίθηκε το Ισλάμ. Είναι ενδιαφέρον ότι κάθε μουσουλμάνος πρέπει να αδερφότητες, μετά από όλα αυτά, σύμφωνα με τον ισλαμικό μελετητές, ένας άνθρωπος θέλει από τον Αλλάχ. Την πάροδο του χρόνου, ξεχασμένο το σύστημα «δάσκαλος - μαθητής», για να αντικατασταθεί από ένα δίδυμο έρχεται το «ιερό - ένα αρχάριος.» Κάθε αδελφότητα ιδρυτή αυξημένα σε άγιο και έχει απεριόριστη εξουσία στην αδελφότητα. Όπως έχει δείξει η ιστορία, αυτή η μορφή ήταν η πιο αποδεκτή. Πράγματι, πολλοί από αδελφότητας δεν ήταν σε θέση να επιβιώσουν λόγω της έλλειψης μιας σαφούς ιεράρχησης και με τη χρήση διαφόρων τεχνικών δανείστηκε από άλλες κοινότητες.

XV αιώνα: ένα σημείο καμπής στην ιστορία της tarikats

K αδελφότητα XV αιώνα γίνει τελικά η μόνη διαδρομή φωτισμού ενσωμάτωση. Στον μουσουλμανικό κόσμο πήρε σάρκα και οστά δώδεκα μεγάλες αδελφότητες που θα μπορούσαν να οδηγήσουν ένα άτομο στην πνευματική κάθαρση. Αργότερα, πρόσθεσαν τέσσερις κοινότητες. Όλοι γίνει η αφετηρία για τη διαμόρφωση των διαφόρων κλάδων. Με τον καιρό που έγινε ανεξάρτητη αδερφότητες και κέρδισε οπαδούς.

Κάθε ένα από tarikats είχε τη γεωγραφική κατανομή και την επιρροή τους. Αρκετά συχνά στην ίδια περιοχή θα μπορούσε να ειρηνικά υπάρχουν αρκετές αδελφότητες. Είναι ενδιαφέρον, ότι η δομή τους ήταν πάντα η ίδια. Η διαφορά έγκειται στις τεχνικές και Μηνυμα, η οποία είναι μια ειδική προσευχή, που έκανε πλήρη προσευχή.

Χαρακτηριστικά των αδελφότητες

Με τον XVII αιώνα tariqats αποκτήσει αρκετά σαφή δομή, κατά την οποία ο αρχάριος υπάκουσε όχι μόνο ο ιδρυτής της αδελφότητας, αλλά και σε μεγαλύτερο βαθμό οι εσωτερικές καταστατικό και τη ρουτίνα. Είναι επιτακτικό για την πορεία προς την πνευματική κάθαρση και φώτιση.

Τα κύρια χαρακτηριστικά των κοινοτήτων μπορεί να αναλάβει τα ακόλουθα:

• άνευ όρων υποταγή στον ιδρυτή της αδελφότητας?
• μια σαφή ιεραρχία?
• οι οπαδοί χωρίστηκαν σε ειδικό και απλό?
• τελετές έναρξης?
• αδερφότητες έχει ένα ειδικό σύστημα ασκήσεων, πρακτικές και τεχνικές, η εφαρμογή των οποίων διέπεται από το καταστατικό της αδελφότητας?
• ιδιαίτερη λατρεία της λατρείας των αγίων τάφους?
• Μηνυμα τελετουργικό που ενώνει όλα τα μέλη της αδελφότητας.

tarikats ταξινόμηση

Tariqats χωρίζεται σε σιίτες και σουνίτες, αλλά εκτός από αυτό, χωρίζονται σε τρεις ομάδες:

• Ayar. Αυτό αδερφότητες ασκούν πνευματική κάθαρση μέσω των πολυάριθμων πρόσθετων προσευχής. Η προσευχή είναι μέχρι πενήντα φορές την ημέρα και θα πρέπει να είναι σίγουρος για να καταγγείλει τη συλλογική Μηνυμα.
• Abrar. Αυτό tarikats ομάδα παλεύει για την καθαρότητα στην αδελφοσύνη και την πνευματική καθαρισμό όλων των μελών της.
• Shuttar. Σε αυτές τις κοινότητες ασκείται ειδικές τεχνικές του πνευματικού διαλογισμού, ο σκοπός των οποίων είναι να επιτευχθεί μια κατάσταση θρησκευτικής έκστασης.

Έχουμε ήδη μιλήσει για το γεγονός ότι πολλές από τις αδελφότητες έχουν το δικό τους χώρο, όπου χρησιμοποιούνται και να απολαμβάνουν τη μεγαλύτερη επιρροή. Πιο αναλυτικά, αποφασίσαμε να εξετάσει το Naqshbandi - αδερφότητες, το οποίο είναι πολύ κοινό στην Τσετσενία. Φυσικά, δεν είναι η μόνη, αλλά εξακολουθεί να έχει εδώ τα πιο οπαδούς.

Naqshbandi tariqa: η ιστορία της δημιουργίας

Παραδοσιακά πιστεύεται ότι αυτή η αδελφότητα χρονολογείται από τα μέσα του XIV αιώνα. Ιδρυτής της ήταν Bahauddin Naqshbandi, η οποία εν μέρει δανειστεί κάποιες πνευματικές πρακτικές της αδερφότητες Yasawa, τη σύνδεσή τους με άλλες μυστικιστικές διδασκαλίες των μελετητών Σούφι. Το αποτέλεσμα ήταν μια πολύ ιδιαίτερη τάση η οποία εξαπλώθηκε ταχύτατα στην Τουρκία, την Κεντρική Ασία και την περιοχή της σύγχρονης Βόρειο Καύκασο.

Από την πρώιμη παιδική ηλικία, Bahauddin είχε ανατραφεί μέσα στο πνεύμα της Σουφισμός, τόσο πολύ έμπειρα σε όλες τις περιπλοκές της. Naqshbandi tariqa βασίστηκε σε διάφορες αρχές που οπαδούς να τηρεί αυστηρά. Είναι ενδιαφέρον ότι η χρυσή αλυσίδα του tariqa Naqshbandi (γράμμωση) πηγαίνει πίσω στο πολύ Προφήτη Μωάμεθ και έχει δύο κλάδους.

Αρχές και βασικές αρχές αδερφότητες

Κατά κύριο λόγο όλοι οι οπαδοί της Naqshbandi πρακτική σιωπηλή Μηνυμα, δηλαδή, η προσευχή λέγεται σιωπηλά. Ιδρυτής αδερφότητες σκέφτηκε επιδεικτική ευσέβεια δεν φέρνει το επιθυμητό αποτέλεσμα, και την ικανότητα συγκέντρωσης και ισχύουν για τον Θεό χωρίς λόγια - ένα πραγματικό δρόμο προς την κάθαρση της ψυχής.

ο ίδιος Bahauddin διαμορφώνονται οι τρεις πρώτες αρχές της αδελφότητας του, ο διάδοχός του έχει να προσθέσει, και έφερε στην έντεκα:

• αγαπάμε κάθε στιγμή του χρόνου και να ζήσει με τη χρήση?
• Μηνυμα ποιότητα?
• ο περιοριστικός συγκέντρωσης για Μηνυμα?
• κατανόηση της εγγύτητας του Αλλάχ?
• Ποτέ δεν δούμε απαγορεύεται και να αποφύγει τον πειρασμό?
• σταδιακή αποξένωση από την κοινωνία που φέρνει ταυτόχρονα στον Αλλάχ?
• η δυνατότητα να είναι μεταξύ των ανθρώπων και μόνο με τον Θεό?
• αναφορές στον Αλλάχ μόνο με την καρδιά?
• προσευχή πρέπει να προφέρεται μόνο με τις σκέψεις του Ανωτάτου?
• κλείδωμα μη εξουσιοδοτημένη τα συναισθήματα και τα συναισθήματα?
• σταθερές πνευματικές πρακτικές.

Οι κανόνες αυτοί ακολουθούνται μέχρι σήμερα αναλλοίωτο.

Τσετσενία: ιδιαιτερότητες της αδερφότητες

Όταν οι ισλαμικές μελετητές λένε για την κοινωνία της Τσετσενίας μουσουλμανικό, μια έννοια που αναφέρεται ως η «κοινωνία Vainakh», συνδυάζοντας τις πολυάριθμες φυλές και τις κοινότητες.

Ποιος από Vainakh awliya πρώτο διανέμεται tariqa Naqshbandi στην Τσετσενία, είναι γνωστό. Καθώς και τα ονόματα όσων έχουν υπηρετήσει πιστά την εξάπλωση του Ισλάμ σε αυτά τα εδάφη. Συνήθως, σεΐχηδες και άγιοι άνθρωποι εισήλθαν στην πολιτική αρένα σε μια εποχή που το μέλλον του έθνους ήταν σε σοβαρό κίνδυνο. Ο πρώτος που έφερε τις διδασκαλίες του Naqshbandi στην Τσετσενία ήταν Sheikh Mansour, ο οποίος προέρχεται από μια συνηθισμένη οικογένεια, που ζει σε ένα ορεινό χωριό. Κατ 'αρχάς φαίνεται ως μαχητής της ελευθερίας, και μόνο τότε θυμήθηκε τη θρησκευτική αξία του ενώπιον του λαού της Τσετσενίας.

Αδερφότητες αυτή τη στιγμή δεν έχει σχηματιστεί ακόμα και μετά το σχηματισμό έχει τα δικά της ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της, που συνδέονται με αυτήν ακριβώς την περιοχή. Για παράδειγμα, τα μέλη της κοινότητας δίνουν λίγη σημασία στους τάφους των αγίων. Λατρεύουν πλέον την ίδια την εικόνα του ιδρυτή της, από τον τόπο της ταφής. Tariqa Naqshbandi στην Τσετσενία είναι μια ιδιαίτερα Σουφισμός, η οποία αναδεικνύει κυρίως την προσωπικότητα και τα επιτεύγματα του εαυτού τους σεΐχηδες, και το ζήτημα της διαδοχής είναι ήδη ένας ανήλικος για όλα τα μέλη της κοινότητας.

Ερώτηση tarikats αρκετά ευέλικτο, αλλά έχουμε προσπαθήσει να το εξηγήσω όσο πιο απλά και ξεκάθαρα. Το κυριότερο είναι ότι ο κάθε πιστός πρέπει να καταλάβει - είναι ότι ο δρόμος της φώτισης και καθαρισμού είναι ο κύριος στόχος και η ανταμοιβή μουσουλμάνος.