Αρχές του διεθνούς δικαίου και τη φιλοσοφία της νέας παγκόσμιας τάξης

Αρχές του διεθνούς δικαίου αποτελούν θεμελιώδεις και οικουμενικές νόμους που διέπουν τους κανόνες της δραστηριότητας των υποκειμένων του διεθνούς πολιτικής. Αυτοί είναι οι νόμοι και το κριτήριο για τη νομιμότητα των άλλων ρυθμίσεων, οι οποίες το κράτος ή ομάδα κρατών, στη ρύθμιση της εξωτερικής πολιτικής.

Γενικές αρχές του διεθνούς δικαίου είναι κανόνες αναγκαστικού δικαίου, δηλαδή εκείνα που δεν μπορούν να ανακληθούν άλλους νόμους και κανονισμούς, που επίσης δεν μπορεί να μεταρρυθμιστεί ή να αλλάξει σε σχέση με τις ειδικές περιστάσεις. Οι κύριες πηγές του διεθνούς δικαίου είναι οι βασικές νομικές πράξεις και κανονισμούς, μεταξύ οι κυριότερες περιλαμβάνουν τον Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών, την Τελική Πράξη του ΟΑΣΕ και τους άλλους.

Το δόγμα του διεθνούς δικαίου περιλαμβάνει τα 10 κράτη που περιλαμβάνουν τις καθολικές κανόνες και τις αρχές του διεθνούς δικαίου.

Αρχές του διεθνούς δικαίου υποδεικνύει την ανάγκη να αναζητήσουν τέτοιες μεθόδους επίλυσης των διεθνών συγκρούσεων και παρεξηγήσεων που αποκλείουν εντελώς τη χρήση βίας και σε παρεμβάσεις στις εσωτερικές υποθέσεις μιας κυρίαρχης χώρας.

Η έννοια του διεθνούς δικαίου προκύπτει από το γεγονός ότι η χώρα θα πρέπει να πραγματοποιήσει τη συνεργασία σε διάφορους τομείς μεταξύ τους, σεβόμενη αμοιβαίες δεσμεύσεις και την εξασφάλιση της ισότητας σε αυτή τη συνεργασία.

Αρχές του διεθνούς δικαίου είναι σε επιφυλακή την εδαφική ακεραιότητα και την αναγνώριση των θεμάτων προτείνουν την εξωτερική πολιτική του απαραβίαστου των κρατικών συνόρων.

Ωστόσο, στις αρχές του 21ου αιώνα, ορισμένα κράτη άρχισε να διαδίδεται τη φιλοσοφία της νέας παγκόσμιας τάξης του οποίου οι αρχές αντικρούουν ουσιαστικά τα καθιερωμένα πρότυπα θεσμοθετημένες σχέσεις μέσα στο σύστημα των διεθνών σχέσεων. Οι βασικές εννοιολογικές αρχές της φιλοσοφίας της νέας παγκόσμιας τάξης είναι:

Μυθολογικά μεσσιανική ιδέα κάποιου εκλογές των ΗΠΑ. Στο πλαίσιο αυτής της ιδέας (Manifest Destiny) ο αμερικανικός λαός θεωρείται ως ο εκλεκτός του Θεού, και η ίδια τις ΗΠΑ ως η προσωποποίηση των δυνάμεων του καλού, το κράτος ενεργεί στην εκτέλεση του θελήματος του Παντοδύναμου Θεού, οδηγώντας τον αγώνα ενάντια στις δυνάμεις του κακού. Σήμερα, όπως και κατά την περίοδο του «ψυχρού πολέμου», είναι τα λόγια που οι ΗΠΑ διεξάγει μια σταυροφορία για τη δημοκρατία, τη δικαιοσύνη και τα ανθρώπινα δικαιώματα. στην πραγματικότητα εμφανίζεται ως «Τρίτη Ρώμη» Στις ΗΠΑ νεο-συντηρητική ιδεολογία. Ωστόσο, αυτή η ιδεολογία εξυπηρετεί ένα παράδειγμα κατάφωρης παραβίασης όχι μόνο του νόμου, αλλά και της ανθρώπινης ηθικής.

Μια άλλη αρχή της φιλοσοφίας της νέας παγκόσμιας τάξης είναι το μοντέλο της νέας ιεραρχίας, η οποία ουσιαστικά καταργεί τις φιλελεύθερες ιδέες της ελευθερίας και της δημοκρατίας, που έχουν χαρακτηρισθεί παρωχημένες. Ωστόσο, σε αντίθεση με την κριτική, η παραδοσιακή ιεραρχία, προτείνει ένα νέο μοντέλο που βασίζεται στην κυριαρχία του χρήματος (το δόγμα της «χρυσής δισεκατομμύρια»). Αυτό το δόγμα είναι εντελώς κυνική υπονομεύει το κράτος δικαίου και στην πραγματικότητα δικαιολογεί την εμφάνιση της «νέας αποικιοκρατίας». Ο σχηματισμός ενός νέου αποικιακό σύστημα συνδέεται άμεσα με τις δραστηριότητες των πολυεθνικών, που συρρέουν ενεργά στην χώρα του «τρίτου κόσμου» των πόρων. Οι πολιτικοί ηγέτες αυτών των νέων απελευθερώθηκε χώρες, ήρθε στην εξουσία, κατά κανόνα, με τη βοήθεια των ΗΠΑ χρέος αυξήθηκε η εξάρτηση από τις Ηνωμένες Πολιτείες, κάνοντας μια περιουσία, και οι άνθρωποι τους έμειναν γκρεμίστηκε εθνική οικονομία και τα χρέη από δάνεια.

Η τρίτη αρχή της νέας φιλοσοφίας της νέας παγκόσμιας τάξης είναι ο νόμος της δύναμης, κατ 'ουσίαν, πράγμα που σημαίνει ότι το διεθνές δίκαιο είναι σχεδόν εντελώς αφαιρεθεί από το πεδίο των διεθνών σχέσεων. Σύμφωνα με το δόγμα, το δικαίωμα να χρησιμοποιεί την εξουσία ανήκει μόνο στους «φωτισμένοι» χώρες που θα την εφαρμόσει, σύμφωνα μόνο με τους κανόνες και τις έννοιες της δικαιοσύνης, τα οποία έχουν εγκατασταθεί από μόνα τους.

Τα αποτελέσματα της νέας παγκόσμιας τάξης ήταν η εξαφάνιση της πραγματικής εθνικής κυριαρχίας και ορισμένα εθνικά κράτη, όπως πολιτικές οντότητες, τη διεθνοποίηση των πολιτικών και οικονομικών δομών, αγνοώντας το νόμο και την πολιτική των δύο μέτρων και σταθμών.