Πρίγκιπας Meshchersky. Η ιστορία του

Πέθανε ο φίλος του ποιητή Gabriel Derzhavin, φιλόξενο Πρίγκιπα Meshchersky. Ο ποιητής ήταν λυπημένος από την αναχώρησή του, ώστε να ανταποκριθεί ωδή. Παρά την έλλειψη ODIC μέγεθος και το μεγαλείο που συνδέονται με το είδος, οι ογδόντα οκτώ σειρές τόσο άγγιξε την ψυχή του αναγνώστη, η οποία αναπόφευκτα θα αρχίσει να ψάχνει για πληροφορίες σχετικά με το ποιος είναι ο πρίγκιπας Meshchersky και αυτό που είναι γνωστό για; Αποδεικνύεται - τίποτα. Οι περισσότεροι απλοί άνθρωποι, αν και ο εκπρόσωπος της αρχαίας οικογένειας. Πρίγκιπας Αλέξανδρος, για την οποία τόσο θλιμμένοι Derzhavin ξεπέρασε κατά πολύ τη φήμη απόγονος του - Βλαντιμίρ, ο οποίος έγραψε ως δημοσιογράφος, και δημοσίευσε και επεξεργασία «Πολίτη» περιοδικό. Αλλά πρίγκιπα Βλαντιμίρ άρχισε να δημοσιεύει το 1887, και Derzhavin ωδή «για το θάνατο του πρίγκιπα Meshchersky» γράφτηκε το 1779, σχεδόν εκατό χρόνια πριν.

ωδή

Θάνατος και αιωνιότητα - τα δύο θέματα που αφορούν κάθε φορά τέμνει στην ωδή Derzhavina πρωτοφανή ειλικρίνεια και η διείσδυση των στίχων - η οποία είναι ο λόγος που οι στίχοι γρήγορα έγινε γνωστό και αγαπήθηκε από τους αναγνώστες. Αυτές οι γραμμές που βαθιά φιλοσοφία σε σχέση με το ασήμαντο άνθρωπο και το απέραντο άγνωστο σύμπαν, μέσα στο οποίο ο πρίγκιπας Meshchersky ακόμα ζωντανός. Είναι παρήγορο στον αναγνώστη τι Derzhavin παρουσιάζει την ανθρωπότητα ως μέρος της φύσης, η οποία είναι αιώνια, και ως εκ τούτου οι άνθρωποι αυτής της αιωνιότητας, ακόμη και αν κάθε ατομική ζωή είναι σίγουρα πεπερασμένα, παροδικές και παροδικός. Μετά από όλα, κάθε άνθρωπος - ένας ευγενής και ασήμαντο - πρέπει να πεθάνει.

Genius Derzhavin κατάφερε να συνδυάσει τη ζωή με το θάνατο του χαρούμενη αίσθηση από την πρώτη και την τραγική εμπειρία του τελευταίου, και του εκλιπόντος πρίγκιπα Meshchersky με ένα ελαφρύ χέρι της ζωής του ποιητή ήταν ποτέ μια ευπρόσδεκτη - τόσο βαθιά και με πάθος empathized ποιητή με στενό φίλο του. Θάνατος ζοφερή, αμείλικτη, είναι αδιάφορο το γεγονός ότι ολόκληρη η ζωή του ήρωα γραμμές Derzhavin ωδή ήταν εορταστική, γεμάτο ομορφιά και την ικανοποίηση, την πολυτέλεια και την ευδαιμονία. Στο όριο του δράματος ενισχύεται από αυτή την αντίθεση: για το θάνατο του πρίγκιπα Meshchersky αδύνατο να ανταποκριθεί στην λέξη «otmuchilsya». Η ίδια σύγκρουση εκτυλίσσεται στην ωδή, η σύγκρουση, καθώς και σύστημα απεικόνισης, που χρησιμοποιούνται από τον συγγραφέα.

Εγγενής στη δομή της σύγκρουσης ωδή οδηγεί στην κατανόηση ότι η διαλεκτική φύση του σύμπαντος είναι ασυνεπής και δεν μπορεί να περιοριστεί σε μία μόνο ενότητα της ανθρώπινης μοίρας. «Πού ήταν ο πίνακας των πιάτων - ένα φέρετρο βρίσκεται ...» - κατ 'εξαίρεση σε ένταση στίχο του. «Με το θάνατο του πρίγκιπα Meshchersky» - μια ωδή στις έντεκα στροφές, όπου κάθε ζωή γραμμής προσπαθεί να αντισταθεί θάνατο.

αντιπολίτευση

Οκτώ γραμμές κάθε στροφή του ωδή δηλώνουν απαραίτητα την αντιπολίτευση της ζωής και του θανάτου. Αναφέρεται σε διάφορα επίπεδα υλικού ζωοτροφών ποίηση. Διαμορφωμένο κοντά, σύνταξη των κατασκευών, ο ήχος του ρυθμικά σχήματα αλλαγές και ούτω καθεξής. Derzhavin πολύ άνετο μονοπάτια χρήσης - ποιητική αλληγορία, η οποία, με την πάροδο του χρόνου, είναι ήδη στα σκαριά από τους οπαδούς του πήρε σάρκα και οστά σαν οξύμωρο σχήμα. Είναι αρκετά δύσκολο μονοπάτια, αλλά και εξαιρετικά εκφραστική: «Dead Souls» από Γκόγκολ, «The Corpse Living» από τον Τολστόι, «Hot Snow» από Bondarev - τα ονόματα τους εαυτούς τους μεταφέρω την ασάφεια των συναισθημάτων, τα συναισθήματα, καταστάσεις του πνεύματος στη μεταφορά ορισμένων γεγονότων.

Derzhavin ήταν ο ιδρυτής της, αυτό σημαίνει έκφρασης στη λογοτεχνική γλώσσα. Με τον ίδιο τρόπο για να πάρετε μαζί εντελώς αντίθετη σημασίες - ότι είναι σχήμα οξύμωρο. Η ασάφεια και αντιφάσεις σε όλους - όχι μόνο σε κάθε ανθρώπινη πράξη, στη συμπεριφορά του, αλλά και το σύνολο της ζωής - ένα από τα μόλις οξύμωρο σχήμα, ως εκ τούτου, όπως ο υψηλός βαθμός ειλικρίνειας στις γραμμές της ωδής. Η ανάλυση του ποιήματος «για το θάνατο του πρίγκιπα Meshchersky» δείχνει σαφώς τις αρχές αυτές, οι οποίες στη συνέχεια θα αναπτυχθεί, εξευγενισμένα, και με τη μέγιστη θα αυξήσει την ψυχολογική επιβάρυνση της εργασίας. Για παράδειγμα, η φράση: «Ο Θεός Σήμερα και αύριο η σκόνη.» Αυτό σημαίνει τα εξής: γεννιόμαστε για να πεθάνουμε, και με το θάνατό του τη ζωή αποδεκτή. Έτσι, η βασική ιδέα και οι ήχοι γίνονται Derzhavins σημαντικό έργο σε αυτό το έργο.

Πρίγκιπας Αλέξανδρος Meschersky

Ωδή, που αποτελείται από Derzhavin και δημοσιεύτηκε ανώνυμα στο «Αγία Πετρούπολη Gazette» το 1779, έχει κάνει αυτός ο άνθρωπος διάσημη. Νέοι Ιβάν Dmitriev ήταν τόσο εντυπωσιασμένος με τις σειρές δεδομένων που σίγουρα ήθελε να γνωρίσει το συγγραφέα, και όχι μόνο τον ίδιο. Πόλη και αργότερα buzzed χώρα, μοιράζονται τον ενθουσιασμό. Ακόμη και Πούσκιν, πολλά χρόνια μετά τη δημοσίευση της παρούσας εργασίας, εντυπωσιάστηκε από τον τρόπο που η επιγραφή στο κεφάλαιο «Dubrovsky» πήρε Derzhavin γραμμή. Μετά από όλα, θα ήταν αδύνατο να εκφράσει τη σκέψη της ζωής και του θανάτου, και πιο συγκεκριμένα μικρότερη. Η συνολική εικόνα της ανθρώπινης ύπαρξης επεκτείνεται στην απέραντη όρια. Γραμμή επιγραμματικά δεν κυνήγησαν μεταφέρει σχεδόν τίποτα για το λυρικό zhizneopisatelnogo ξαφνικά νεκρού ήρωα του.

Γιος πολυτέλεια, οι άνθρωποι ευημερούσα και ισχυρή υγείας. Αυτό που είναι εντυπωσιακό, και ο θάνατός του ήταν για τους φίλους, συγγενείς και γνωστούς. Oda είναι συνήθως γραμμένο σε ιστορικά σημαντικά πρόσωπα τουλάχιστον που υπαγορεύουν όλους τους νόμους του κλασικισμού. Και εδώ - ένας φίλος του ποιητή. Τακτική θνητός, τίποτα έξω από τον συνολικό αριθμό των εκκρεμών συγχρόνους. Δεν είναι Suvorov, δεν Ποτέμκιν, και τους απλούς πρίγκιπα. Γιατί ποίημα Derzhavin του «για το θάνατο του πρίγκιπα Meshchersky» κάνει μια τέτοια μόνιμη εντύπωση όχι μόνο για τους συγχρόνους του, αλλά και για τις μακρινές απογόνους; Αυτό είναι επίσης μια καινοτομία: εκείνη την εποχή, κανείς δεν φαίνεται τόσο μεγάλη παντοδύναμος και την κοινή τους νόμους του σύμπαντος μέσα από τη μοίρα των ανθρώπων συνήθως.

Η εικόνα του θανάτου

Θάνατος απορρίπτονται Derzhavins σε όλα τα δυνατά της - Λεπτομερής και πολύχρωμα. Η εικόνα εμφανίζεται σε δυναμική του - και αναπτύσσεται συνεχώς. Από το τρίξιμο των δοντιών πριν από την περικοπή πλάγια ημέρες της ανθρώπινης ζωής - στην πρώτη στροφή. Με την κατάποση όλη την βασίλεια και ανελέητα σπάζοντας τα πάντα γύρω - στο δεύτερο.

Περαιτέρω πεδίο παίρνει διαστάσεις του χώρου: θρηνούμε τα αστέρια, ο ήλιος σβήνει, όλους τους κόσμους σε κίνδυνο θανάτου. Εδώ υπάρχει επίσης ένα «γείωση» να μην πετάξει σε αυτό το χώρο για πάντα. Derzhavin διακόπτες αντίληψη του αναγνώστη του τη ζωή λίγο σκωπτική ένα σκίτσο: ο θάνατος κοιτάζει επίμονα, χαμόγελο, σε βασιλιάδες, πολυτελή, πλούσια, είμαστε υπερήφανοι για έξυπνη - και φθείρεται, τα πάντα είναι το ακόνισμα της λεπίδας του το δρεπάνι του.

κεντρικές ομιλίες

Η σαφήνεια σχετικά με την οριοθέτηση της στροφής δεν παραβιάζει την αφήγηση ομαλότητα. Μια σειρά από ειδικές καλλιτεχνικές τεχνικές οριστεί για το σκοπό αυτό Derzhavin την υπηρεσία του. Stanza όπως ροή σε ένα άλλο (τεχνική, που εφαρμόζεται για πρώτη φορά τόσο πλήρως και με σαφήνεια στη ρωσική λογοτεχνία). Συγκέντρωση την κύρια ιδέα στη γραμμή της τελευταίας στροφής, ο ποιητής επαναλαμβάνει στην πρώτη γραμμή της επόμενης, και, στη συνέχεια, την ανάπτυξη και την ενίσχυση. Σκέψεις και εικόνες που επαναλαμβάνονται σε όλο το κείμενο, που ονομάζεται το κύριο θέμα, που εκμεταλλεύτηκε Derzhavin. Ωδή «για το θάνατο του πρίγκιπα Meshchersky» ακριβώς επειδή και κερδίστε άπαχο και σταθερή εργασία. Χρησίμευε ως το κύριο κύριο θέμα της αδιάφορη και απαθής θάνατο και φευγαλέα, σαν ένα όνειρο, ζωή.

μεταφυσικό κείμενο

Πρίγκιπας Meshchersk δόθηκαν υψηλές θέσεις, εξέχουσες θέσεις, και ο ίδιος δεν είχε γίνει διάσημος για το τίποτα - ούτε στο στρατό ούτε η διοικητική ούτε το καλλιτεχνικό τμήμα. Ένας άνθρωπος χωρίς ταλέντο, με ευχάριστη χαρακτηριστικά καθαρά ρωσική φιλοξενία (η οποία κατ 'αρχήν είχαν τότε σχεδόν όλοι). Το πρώτο όνομα που έδωσε το έργο του Derzhavin, και δεν αφορούν το στο είδος του ποιητικού μηνύματα, αλλά όχι στην κανονική ωδή: «Με SV Perfilieva θάνατο Aleksandra Ivanovicha Mescherskogo». Ωστόσο, η αλήθεια πάθος ωδή, κρούουν τον κώδωνα του κώδωνα, έδωσε την υπαγωγή του είδους με την πρώτη στροφή: «Οι χρόνοι του ρήματος Metal κουδούνισμα!».

Και τότε φωτίζει μεταφυσικά θέματα. Ο θάνατος του καθένα - ακόμη εντελώς άγνωστο πρόσωπο που κάνει η ανθρωπότητα λίγο λιγότερο πλήρη, και ο καθένας που ζει λίγο λιγότερο πλήρης. Ο θάνατος ενός φίλου εμφανίζεται ως υπαρκτικό γεγονός σε ρεύματα θαυμάσια ποιητική αποκαλύψεις. Μιλώντας για το θάνατο του πρίγκιπα, Derzhavin συγκρίνει ρητά με το δικό του. Η ενότητα του κάθε ανθρώπου σε όλη την ανθρωπότητα - εδώ είναι η μεταφυσική αυτής της ιδέας. Την ίδια στιγμή η ωδή «για το θάνατο του πρίγκιπα Meshchersky», λέει ο αντίθεση με το θάνατο, γιατί κάθε γραμμή δείχνει το προβληματισμό σχετικά με την έννοια ενός συγκεκριμένου ανθρώπου σε γενικές γραμμές, το σύμπαν, παρά ατρόμητος νόμους του.

σημασιολογική δομή

Αρχικό μεταμόρφωση περιμένουν τον αναγνώστη σε κάθε στίχο: η πρωτοπόρος της ρωσικής ποίησης για πρώτη φορά εισάγεται λογοτεχνία μια εντελώς νέα κατηγορία: high-low, αιώνια και διαχρονικά, ιδιωτικά, γενικά και αφηρημένα σκυροδέματος. Φυσικά, όλα αυτά ήταν γνωστή από την εποχή του Αριστοτέλη. Αλλά Derzhavin οι κατηγορίες αυτές δεν είναι πλέον ακούγεται σαν αμοιβαία έναρξη της σύνθεσης.

ODIC, συνεπαρμένος, εκστατικό ήχο βρίσκει την πιο απογοητευτική των αξιωμάτων του. ανθρώπινη ζωή και το νόημά της: μόνο ο θάνατος δεν σκέφτεται να πεθάνει. Τέτοια oxymorons είναι πολλές, και είναι όλα σε αυτή την ωδή τραγική επειδή αισθάνονται Derzhavin. «Με το θάνατο του πρίγκιπα Meshchersky» - μια ωδή, που θέτουν τον αναγνώστη στο πρόσωπο του θανάτου ως μόνη σταθερά, δεδομένου ότι κάθε αύριο οντότητα ή χίλια χρόνια, ως το Baobab, ακόμα πεθαίνει.

προειδοποίηση προς τον αναγνώστη

Η ύπαρξη ενός τέτοιου σταθερά είναι αμφίβολη και απατηλή, διότι υπαρξιακά, δεδομένου ότι δεν έχει νόημα, και, ως εκ τούτου, η ουσία δεν είναι αλήθεια, εάν στο μέλλον τυχόν ίχνη που άφησε. Derzhavin πρόσθεσε δηλαδή στο καλά τρέφονται, αλλά ως επί το πλείστον χωρίς νόημα ύπαρξης του φίλου του, την ωδή «για το θάνατο του πρίγκιπα Meshchersky.»

Η ανάλυση αυτού του προϊόντος γίνεται όχι μόνο οι γλωσσολόγοι, αλλά και φιλόσοφοι, η οποία συνδέεται με όλες τις λεπτομέρειες της με το μοντέλο του σύμπαντος, όπου δεν υπάρχει samoosnovannosti ατομικές είναι τόσο στερείται beingness προσωπικότητας. Ωστόσο, η εσωτερική εμπειρία του ποιητή εισέρχεται σε μια διαμάχη με το αναπόφευκτο, σαν να προειδοποιήσει τον αναγνώστη ότι ο ίδιος βρίσκεται στην άκρη του γκρεμού, ότι η αλυσίδα μετασχηματισμός δεν διακόπτεται, τίποτα και όλα θα εξαφανιστούν στο κοσμικό μυστήρια χωρίς το παραμικρό ίχνος.

Ένας άλλος πρίγκιπας Meshchersky

Derzhavin να πρίγκιπας Meshchersky Vladimir Πάβλοβιτς δεν θα μπορούσε να έχει μια σχέση, αν και πρόγονος του απονεμήθηκε μια ωδή στο θάνατό του. Πρίγκιπας Αλέξανδρος ήταν μια κατάσταση σύμβουλος, υπηρέτησε ως τελωνείο. Αγαπούσε τη λογοτεχνία και την Αγία Πετρούπολη αγγλική κοινωνία (club). Meshchersky ήρθε γεννήθηκε από Τατάρ πρίγκιπες του δέκατου τρίτου αιώνα, στη δέκατη τέταρτη και δέκατη πέμπτη - ανήκει Meshcherov, συμπεριλαμβανομένων των μελών του γένους είναι οι κυβερνήτες - και συνταγματική αστυνομικούς. Αυτό είναι το μόνο που είναι γνωστό για τους πρίγκιπες Meshchersky, τίποτα το ιδιαίτερο. Αλλά το 1838, γεννήθηκε ο εγγονός του Karamzin, πρίγκιπα Βλαντιμίρ Meshchersky, ιδιαίτερα δε σε Derzhavinsk απεχθείς. Αυτός είναι ένας από τους κύριους χαρακτήρες του δέκατου ένατου αιώνα, τη δημόσια ζωή της Ρωσίας, ο χαρακτήρας, δεν είναι μόνο το μυαλό-blowing φήμες, αλλά και άσεμνα αστεία. Πολλοί εργάστηκαν, δημοσίευσε ένα περιοδικό (αργότερα - την εφημερίδα) έγραψε «Ομιλία συντηρητική» που ήταν αρκετά γνωστή στους συγχρόνους του.

Ο πατέρας του - φύλακας Αντισυνταγματάρχη Peter Meschersky, η μητέρα - η μεγαλύτερη κόρη του διάσημου ιστορικού και συγγραφέα Νικολάι Καραμζίν. Γονείς - ηθικά όμορφους ανθρώπους, φωτισμένη, και που πιστεύουν στα ιδανικά. Ο γιος του, με δικά του λόγια, είχε το χαρακτήρα και το κακό, και τη φύση. Είμαι ονειρεύεται κατορθώματα στο όνομα της πατρίδας και τη σεξουαλική προσοχή από άγνωστους άντρες. Λογοτεχνικό διαδρομή τούς επιλέγονται τυχαία. Το 1981 περιέγραψε την επίσκεψη του αυτοκράτορα να Ποτέμκιν, με τους οποίους ήταν φιλικό. Σύντομα πρίγκιπας Meshchersky χορηγήθηκε κάμερα-Junkers. Και το έργο του Υπουργείου Εσωτερικών, και στη συνέχεια άνοιξε το δρόμο για το παραγόμενο κοντά στο διάσημο club. Και άρχισε μια ταχεία άνοδο του πρίγκιπα στην ελίτ της Ρωσίας κρατική υπόσταση.

Σύμβουλος σε κρατικούς

Tutor κληρονόμος - Μετρά Stroganov, πρίγκιπας Meshchersky άρεσε, έτσι ώστε το εύρος της επικοινωνίας του πρίγκιπα που βρίσκονται σε υψόμετρο πάνω από τα σύννεφα - έγινε στενός φίλος του Tsesarevicha Nikolaya (εδώ περικλείεται την ίδια αίσθηση, παρά τη στάση για το μέλλον της Ρωσίας μονάρχη). High Life δόθηκε Vladimiru Mescherskomu δεν είναι τόσο εύκολο όσο φαίνεται: η Stroganov obzovot «κακό kurtizanom» ότι πίσω από πάρα πολύ δυνατά ψιθυρίζοντας και χαχανητά. Ωστόσο, ο σύμβουλος για το σύνολο του περιβάλλοντος κληρονόμος για τον εαυτό του Meschersky ακόμα να γίνει. Η Τσάρεβιτς ήταν σταθερά άρρωστος, και ο Πρίγκιπας τον συνόδευσε για θεραπεία στην Ευρώπη, για την οποία η επικεφαλής του Τμήματος Εσωτερικών Valuev αποκάλεσε «οικεία στο δικαστήριο.»

Μετά το θάνατο του Νικολάου (γινόταν λόγος των αυτοκτονιών λόγω ομοφυλοφιλίας) Meshcherskomu έδωσε μια άλλη του Διαδόχου, το μέλλον - Αλέξανδρος Γ ', ο οποίος έτρεφε αισθήματα για τον ξάδελφό του πρίγκιπα. Αυτή η προσκόλληση μέλλον μονάρχη Meshchersky εξουδετερώθηκε με τη λήψη ίδια τη φωτιά, για την οποία η αυτοκρατορική οικογένεια τον άφησε πολύ ευγνώμων. Με αυτή τη φορά ο συγγραφέας έχει γίνει πολύ φαγούρα ενοχλούν ο πρίγκιπας, και με τη βοήθεια του Διαδόχου ιδρύθηκε ένα πραγματικό προπύργιο της απολυταρχίας - το περιοδικό «Πολίτη». Χάρη στην εξαιρετική vospreemnikam ιδρυτή του περιοδικού και έμεινε στις μνήμες των ανθρώπων. Μετά συνέχισε άνθρωποι το έργο του, όπως ο Ντοστογιέφσκι, Tiutchev, Mike. Και Meschersky τις σελίδες του «Πολίτη» ανελέητα αγωνίστηκε με την κοσμική εκπαίδευση, τοπικά συμβούλια, από μια κριτική επιτροπή, έναν αγρότη αυτοδιοίκησης και intelligentstvuyuschimi Εβραίους. «Πρίγκιπας των Σοδόμων και Γομόρρων, τον πολίτη», σύμφωνα με Vladimir Solovyov.