Η ελευθερία επιλογής είναι ... Ελευθερία επιλογής: παραδείγματα

Σε πολλούς πολιτισμούς υπάρχει η πιο κοινή έννοια του ανθρώπου. Αυτή η τυπική εικόνα είναι το πρότυπο για πολλούς υποστηρικτές μιας συγκεκριμένης κουλτούρας. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός θεωριών σχετικά με το τι διακρίνει το ίδιο το άτομο από την ποικιλομορφία των ζωντανών όντων στον πλανήτη Γη. Από βιολογική άποψη, μόνο ένα άτομο έχει συνείδηση που του επιτρέπει να κοιτάξει τον κόσμο γύρω με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Αλλά η συνείδηση μας κάνει μόνο τους βασικούς αριθμούς στο παιχνίδι για επιβίωση στον πλανήτη; Εκπρόσωποι των θρησκευτικών πεποιθήσεων πιστεύουν ότι ο Θεός κάνει τον άνθρωπο έναν άνθρωπο. Μετά από όλα, μόνο οι άνθρωποι μπορούν να προσευχηθούν και να πραγματοποιήσουν άμεσα το σχέδιο του Θεού. Αν και στις θεωρίες που παρουσιάζονται υπάρχει ένας ορθολογικός κόκκος, δεν φωτίζουν πλήρως την πραγματικότητα. Εκτός από το γεγονός ότι το άτομο γνωρίζει τον εαυτό του, είναι πάνω απ 'όλα ένα κοινωνικό ον. Αυτό σημαίνει ότι δεν συνυπάρχει μόνο με άλλους εκπροσώπους του είδους του, αλλά επίσης συνεργάζεται στενά μαζί τους. Έτσι, όλοι οι άνθρωποι έχουν την ευκαιρία να αποφασίσουν τι θέλουν να είναι, να επιλέξουν συγκεκριμένες κοινωνικές ομάδες ή να δημιουργήσουν τη δική τους. Όλα τα στοιχεία που παρουσιάζονται υποδηλώνουν την ύπαρξη ενός τέτοιου χαρακτηριστικού όπως η ελευθερία επιλογής, το οποίο θα συζητηθεί αργότερα στο άρθρο.

Ελεύθερη βούληση

Υπάρχουν διάφοροι διαφορετικοί όροι που χαρακτηρίζουν κατ 'αρχήν το ίδιο φαινόμενο, αλλά από διαφορετικές απόψεις. Επομένως, η ελευθερία της θέλησης είναι η ικανότητα κάθε ατόμου, λόγω της συνειδητότητάς του, να κάνει μια επιλογή ανάλογα με τις συγκεκριμένες συνθήκες που έχουν αναπτυχθεί. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι ο όρος που περιγράφηκε παραπάνω χαρακτηρίζει τη φιλοσοφική κατηγορία, η οποία δεν είναι παρά ένας τύπος ελευθερίας επιλογής.

Δύο προσεγγίσεις στο όραμα της ελεύθερης βούλησης

Στη φιλοσοφία υπάρχουν δύο βασικές προσεγγίσεις για την εξέταση της ελεύθερης θέλησης. Ο πρώτος ονομάζεται μεταφυσικός φιλελευθερισμός. Αυτό μαρτυρεί την ελευθερία της θέλησης του ατόμου λόγω της απιστίας του ισχυρισμού ότι ο ντετερμινισμός είναι αληθινός. Με άλλα λόγια, οι υποστηρικτές αυτής της προσέγγισης υποστηρίζουν την άποψη ότι ένα άτομο είναι ελεύθερο να κάνει μια επιλογή μόνο του. Η δεύτερη προσέγγιση λέει ότι ο ντετερμινισμός είναι λάθος. Έτσι, η ελεύθερη βούληση απλά δεν υπάρχει. Πρέπει να σημειωθεί ότι η δεύτερη προσέγγιση είναι βασικά λανθασμένη, αν εκτός από τις καθαρά φιλοσοφικές απόψεις επικεντρωθούν σε άλλους δείκτες. Εξάλλου, ο άνθρωπος, στην πραγματικότητα, δεν περιορίζεται από ένα άκαμπτο φυσικό πλαίσιο, σε αντίθεση με τα ζώα. Το πιο απλό παράδειγμα είναι η παρουσία στον ζωικό κόσμο της τροφικής αλυσίδας και η απουσία της στο ανθρώπινο περιβάλλον.

Τι είναι η ελευθερία επιλογής;

Η ελευθερία επιλογής είναι στην πραγματικότητα το ίδιο με την ελεύθερη βούληση, αλλά ο πρώτος όρος χρησιμοποιείται όχι στη φιλοσοφία αλλά στη νομολογία. Όπως δείχνει η ιστορία, για πολλούς αιώνες οι άνθρωποι στερήθηκαν την ευκαιρία να επιλέξουν προσωπικά κάτι για τον εαυτό τους. Και μόνο στα μέσα του ΧΧ αιώνα αποφασίστηκε ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα αποτελούν την κύρια προτεραιότητα. Έτσι, από τότε, η ελευθερία επιλογής δεν είναι απλά ένας όρος, αλλά μια αρχή της συνειδητοποίησης των δικαιωμάτων και των ελευθεριών των ανθρώπων. Ως εκ τούτου, ο ορισμός αυτός πρέπει να εξεταστεί μέσω του πρίσματος του νόμου.

Ελευθερία επιλογής στη νομολογία

Πρακτικά σε όλο τον κόσμο στο επίπεδο της νομοθεσίας υπάρχουν κανονιστικές πράξεις που καθορίζουν την αρχή της ελευθερίας επιλογής και δημιουργούν προϋποθέσεις για την άμεση εφαρμογή της. Στο άρθρο αυτό, ο συντάκτης θα εξετάσει αυτήν την αρχή μέσω του πρίσματος των εθνικών νομικών παραδόσεων της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Δεδομένης της τρέχουσας δημοκρατίας στη Ρωσία, η ελευθερία επιλογής είναι το προσωπικό, ελεύθερο δικαίωμα κάθε ατόμου να αξιοποιεί πλήρως τις δυνάμεις του, καθώς και τους πόρους που διαθέτει, όπως τα χρήματα. Υπάρχουν πολλά βασικά παραδείγματα της έκφρασης της αρχής της ελευθερίας επιλογής, δηλαδή:

- το δικαίωμα του εργαζομένου να επιλέγει τον τόπο και τον τύπο εργασίας ·

- το δικαίωμα του καταναλωτή να δαπανήσει τα διαθέσιμα χρήματα για να καλύψει τις δικές του ανάγκες ·

Έτσι, η ελευθερία επιλογής, τα παραδείγματα των οποίων παρουσιάζονται παραπάνω, είναι σε μεγαλύτερο βαθμό το σύνολο των δυνάμεων που μπορεί να ασκήσει κάποιος.

Συντακτική ενοποίηση της αρχής

Πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι το Κεφάλαιο 2 του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας θεσπίζει ορισμένα θεμελιώδη δικαιώματα και ελευθερίες του ανθρώπου και των πολιτών. Ένα από αυτά είναι το δικαίωμα στην ελευθερία επιλογής. Υπάρχει όμως ένα πολύ ενδιαφέρον γεγονός. Ο άμεσος ορισμός του δικαιώματος στην ελευθερία επιλογής δεν υπάρχει στο Σύνταγμα. Είναι μια σωρευτική έννοια που καθορίζει την ικανότητα ενός ατόμου να ασκεί τα συνταγματικά του δικαιώματα. Παράδειγμα είναι το Κεφάλαιο 2 του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, το οποίο θεσπίζει διαφορετικές εξουσίες:

1. Το δικαίωμα στη ζωή (άρθρο 20).
2. Το δικαίωμα στην ελευθερία και την ασφάλεια του ατόμου (άρθρο 22).
3. Δικαίωμα στην ιδιωτική ζωή (άρθρο 23).
4. Το δικαίωμα στην θρησκευτική ελευθερία (άρθρο 28) κ.λπ.

Όπως καταλαβαίνουμε, το συνταγματικό δίκαιο είναι θεμελιώδες ως προς την ουσία του, επομένως είναι απλώς άχρηστο να συνταγογραφείται η αρχή της ελευθερίας επιλογής, διότι ενσωματώνει όλες τις εξουσίες που παρέχει το Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας σε κάθε πολίτη και πρόσωπο.

Το πρόβλημα της ελευθερίας επιλογής

Μέχρι σήμερα, πολλοί δικηγόροι σκέφτονται για την έννοια της ελευθερίας επιλογής. Υπάρχουν πολλές θεωρίες σχετικά με αυτό. Σε ένα από αυτά λέγεται ότι η ελευθερία επιλογής είναι μια άμεση ευκαιρία για ένα άτομο να ενεργεί μέσα στο πλαίσιο που προδιαγράφεται από την ισχύουσα νομοθεσία της Ρωσίας και το σύνταγμα. Από την άλλη πλευρά, ένα άτομο είναι ελεύθερο να επιλέξει όχι μόνο μέσα στα πλαίσια επίσημων επίσημων κανόνων, αλλά και να επικεντρωθεί στις δικές του ηθικές αρχές. Έτσι, παραμένει ασαφές αν οι νόμοι πρέπει να αποτελούν προτεραιότητα στη διαδικασία της άμεσης επιλογής ή είναι αυτή καθαρά προσωπική δύναμη; Πιθανότατα, δίνεται η ευκαιρία στους ανθρώπους να επιλέξουν τον εαυτό τους, αλλά οποιαδήποτε λύση πρέπει να βρίσκεται εντός του νομικού καθεστώτος που υπάρχει στη Ρωσία.

Ελευθερία, επιλογή, ευθύνη

Εξίσου σημαντικό είναι το ζήτημα της σχέσης μεταξύ της ελευθερίας επιλογής και της ευθύνης. Το γεγονός είναι ότι το ρωσικό Σύνταγμα καθόριζε πλήρως την αρχή που περιγράφεται στο άρθρο. Στην πραγματικότητα, ένα άτομο μπορεί να κάνει ό, τι θέλει. Αλλά μερικές κοινωνικές σχέσεις, ηθική και άλλοι παράγοντες δεν επιτρέπουν στους ανθρώπους να πραγματοποιήσουν απολύτως όλες τις ιδέες τους. Για παράδειγμα, ένα πρόσωπο θέλει να διαπράξει ένα αδίκημα. Στην πραγματικότητα, κάνει την επιλογή του. Αλλά γι 'αυτόν, θα φέρει τη νομική ευθύνη. Από νομική άποψη, όλες οι ενέργειες που υπερβαίνουν το νομικό πεδίο θα πρέπει να τιμωρούνται εάν είναι αρνητικές. Αλλά από τη θέση της κοινής λογικής, ένα άτομο είναι στην πραγματικότητα υπεύθυνο για την επιλογή που έκανε. Έτσι, η ελευθερία επιλογής είναι μια διπλή κατηγορία που υπάρχει τόσο στον νομικό όσο και στον φιλοσοφικό τομέα.

Η λύση του προβλήματος της αναλογίας της ελευθερίας επιλογής και ευθύνης, πολλοί δικηγόροι βλέπουν στα ηθικά θεμέλια της κοινωνίας. Εξάλλου, όπως ήδη αναφέρθηκε προηγουμένως, ένα άτομο είναι πάνω απ 'όλα ένα κοινωνικό ον. Ως εκ τούτου, κατά τη διαδικασία της αλληλεπίδρασης με άλλα άτομα, πρέπει να υπακούει στους γενικά καθιερωμένους κανόνες, χωρίς να παρατηρεί ποιος από εμάς θα γίνει σαν ζώο.

Παραβίαση της ελευθερίας επιλογής

Πολύ συχνά το κράτος, το οποίο πρέπει να είναι ο de facto εγγυητής της διασφάλισης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών, παραβιάζει όλες τις αρχές αυτής της σφαίρας. Στην περίπτωση αυτή, μιλάμε για συγκεκριμένα πολιτικά καθεστώτα που έρχονται στην εξουσία σε ένα συγκεκριμένο κράτος, για πιο βολικό έλεγχο των ανθρώπων. Όπως δείχνει η πρακτική πολλών αιώνων, τέτοια αντιδημοκρατικά καθεστώτα σχεδόν πάντα παραβιάζουν τα δικαιώματα των ανθρώπων. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει σχεδόν καμία ελευθερία επιλογής για τον πληθυσμό των χωρών αυτών. Επειδή οι εκδηλώσεις της πρωτοβουλίας τιμωρούνται, επειδή οι άνθρωποι πρέπει να ζουν αποκλειστικά σε ένα σκόπιμα δημιουργημένο πλαίσιο. Σε αυτές τις χώρες, κατά κανόνα, υπάρχουν "νεκρά" συντάγματα. Επειδή η ολοκληρωτική εξουσία κατανοεί ότι ο συνταγματικός νόμος είναι θεμελιώδης στην ουσία του. Με αυστηρή τήρηση των συνταγματικών κανόνων, είναι αδύνατο να καταπιέζουμε τον πληθυσμό με οποιονδήποτε τρόπο.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι τέτοια καθεστώτα ολικού ελέγχου δεν φέρνουν τίποτα καλό για το κράτος και για κατοίκους στην επικράτειά του. Αν και στα πρώτα στάδια της οργάνωσης μιας νέας χώρας, τα άκαμπτα πλαίσια είναι απλά απαραίτητα, διότι χωρίς αυτά είναι αδύνατο να επιτευχθεί το επιθυμητό αποτέλεσμα.

Συνοψίζοντας

Εν κατακλείδι, πρέπει να ειπωθεί ότι η ελευθερία επιλογής μας κάνει πραγματικά ανθρώπινο. Επομένως, μην ξεχνάτε αυτή την ευκαιρία, αλλά, αντίθετα, προσπαθήστε να τη χρησιμοποιείτε συνεχώς, σε όλες τις βασικές καταστάσεις της ζωής.