Αγρότες στην Ασία

Οι διαδικασίες διαστρωμάτωσης της ελεύθερης αγροτιάς αντιστοιχούσαν σε ορισμένες διαδικασίες μεταξύ της άρχουσας τάξης. Ως αποτέλεσμα της εξέλιξης, απέκτησε μια πιο ακριβή ιεραρχία, τον τόπο που καθορίστηκε από την κατάσταση στην κρατική συσκευή ή από τον τίτλο, το μέγεθος της ιδιοκτησίας της γης και τη φύση των δικαιωμάτων σε αυτήν. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της φεουδαρχικής κοινωνίας στη Νοτιοανατολική Ασία, όπου εκείνοι οι αιώνες οι υπηρετούντες φεουδαρχικοί άρχοντες στέκονταν πάνω από τις αγροτικές κοινότητες (και όχι απίθανοι γαιοκτήμονες), υπήρχε μια αδύναμη απομόνωση της στρατιωτικής κάστας, ένα υψηλότερο κύρος πολιτικών αξιωματούχων, οι λειτουργίες των οποίων ήταν συνήθως εν μέρει ιερές.

Οι περισσότεροι από τους στρατιωτικούς και ένα σημαντικό μέρος των πνευματικών λειτουργιών, ειδικά στα υψηλότερα επίπεδα της ιεραρχίας, θα μπορούσαν να εκτελούνται και να εκτελούνται από πολιτικούς αξιωματούχους σε αυτούς τους αιώνες. Ο πολιτισμός της Ιαπωνίας είχε τη δική της συμβολή στην ιστορία της ασιατικής κουλτούρας.

Στις σχέσεις των αγροτών με τους φεουδαρχικούς ιδιοκτήτες κυριαρχούσαν δύο τύποι: οι αγρότες, εξαρτώμενοι υπό όρους (σύμφωνα με τους φόρους, εν μέρει στο δικαστήριο) από υπό όρους ιδιοκτήτες γης - υπηρετούν φεουδαρχικούς άρχοντες και αγρότες, κληρονομικοί που εξαρτώνται από κληρονομικούς ιδιοκτήτες γης. Η διαδικασία αύξησης του αριθμού των εξαρτημένων μείωσε τη χρηματοοικονομική βάση του φεουδαρχικού κράτους στο σύνολό του και στην περιοχή εκπροσωπούσε συνήθως τα συμφέροντα των μεσαίων και εν μέρει μικρών φεουδαρχών.

Αυτό επίσης καθόρισε την επιθυμία του να παρεμποδίσει τη διαδικασία αύξησης του αριθμού των εξαρτώμενων, καθώς η υποδούλωση των μελών της ελεύθερης κοινότητας έλαβε μερικές φορές διαστάσεις που απειλούσαν την ύπαρξη μόνιμης φεουδαρχικής κατάστασης. Παρ 'όλα αυτά, ο αριθμός των εξαρτώμενων αυξήθηκε.

Οι XI-XIV αιώνα χαρακτηρίζονται από άνευ προηγουμένου άνθηση των καλών τεχνών, της τέχνης, της νομικής και της άλλης λογοτεχνίας. Με βάση τις ισχυρές αυτοκρατορίες με τις συναρπτικές λατρείες του θεού-βασιλιά, η αρχιτεκτονική και η τέχνη της τέχνης δημιουργούσαν μοναδικά στην πρωτοτυπία τους, πολύ καλλιτεχνικά μνημεία, που περιλαμβάνονται στο θησαυροφυλάκιο του παγκόσμιου πολιτισμού.

Σύνολο Παγανών, Γιασθοχαραπούρα (Αγκκώρ) και Πανιτάρ. Ιωάννη και Χμερ γλυπτική? Majestic Javanese βιβλιογραφία. Εκτεταμένα βιετναμέζικα και βιρμανικά χρονικά και κοσμική λογοτεχνία - όλα αυτά μαρτυρούν όχι μόνο τη διακριτικότητα, την πρωτοτυπία και τον εξαιρετικό πλούτο του πολιτισμού της Νοτιοανατολικής Ασίας αυτών των αιώνων, αλλά και την ύπαρξη ενός κοινού θεμελίου, κοινών πορειών και ποσοστών πολιτιστικής ανάπτυξης. Η πρωτοφανής πολιτιστική έξαρση της Νοτιοανατολικής Ασίας τον 11ο-14ο αιώνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, έγινε μία από τις πιο ανεπτυγμένες περιοχές του καλλιτεχνικού χώρου του κόσμου.

Αγρότες στην Ασία